Kan man egentligen besvara en genrell och abstrakt frågeställning utan att slutaupp med ytterligare ett antal frågeställningar som svar? Sokrates uttalande om att ju mer kunskap han införskaffar desto större blir insikten om hur lite han egentligen vet, verkar passande här. Kan man t.ex. besvara frågan om vissa moraliska värdens universella giltighet, utan att komma fram till en konsensus om vad som kan betraktas som universellt och det i sin tur leder till andra frågor? Filosofiska, moraliska... frågeställningar verkar som hydror ibland...hugger du av ett huvud så uppstår två nya...
Man kan ju alltid kontextualisera frågan och ge den klart definierade ramverk...på en viss plats, under en viss tid... men då är det man kommer fram till i regel inte universellt, eller?
Går det att besvara en abstrakt frågeställning
Moderator: Moderatorgruppen
Re: Går det att besvara en abstrakt frågeställning
kxelim skrev:Kan man egentligen besvara en genrell och abstrakt frågeställning utan att slutaupp med ytterligare ett antal frågeställningar som svar? Sokrates uttalande om att ju mer kunskap han införskaffar desto större blir insikten om hur lite han egentligen vet, verkar passande här. Kan man t.ex. besvara frågan om vissa moraliska värdens universella giltighet, utan att komma fram till en konsensus om vad som kan betraktas som universellt och det i sin tur leder till andra frågor? Filosofiska, moraliska... frågeställningar verkar som hydror ibland...hugger du av ett huvud så uppstår två nya...
Man kan ju alltid kontextualisera frågan och ge den klart definierade ramverk...på en viss plats, under en viss tid... men då är det man kommer fram till i regel inte universellt, eller?
Beror väl på vad man manar till för källa för acceptans.
Om jag säger, visst kan du väl förstå X i kraft av ditt omdöme så ger sig saker utan att huvudena på hydran äter oss alla.
Men om man vill vara "säker" och slippa mana till omdöme, så ger det sig inte. Eftersom du då försöker förekomma en kreativitet som inte har några ramar.
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
Nej kontentan är att det inte finns några värden som ges utan relationen vi som subjekt har. Alltså finns det inget som kan inympas i en annan, utan vi måste be dem om deras medgivande.
Varför kampen om toppen är botten för den som söker det. Det är bara illusion om styrka och de facto svaghet.
Varför kampen om toppen är botten för den som söker det. Det är bara illusion om styrka och de facto svaghet.
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 21 och 0 gäster