Dagens positiva tanke

[* KYREUS *]

Själv har jag flyttat till

ESLOVE
******************
oops!

- Eslöv skall det stå.
I hjärtat av vackraste Skåne.

Ny kvinna, ny kärlek.


* allt gott från Christer Kyreus

[Anna Sara]

Dagens positiva tanke:

De flesta uppskattar säkert specifikt hur det skapar en slags trevlighet som följd av den egna upplösningen av det personliga ytlagret. Det är bra om man har låg självkänsla (som jag) för man tappar det jag tror är "tid", hur vår smärta avdunstat sig så att vi skuldbelägger alla dramer som inte är de djupaste som "falskhet".. Saken är att det mest vulgära kan vara det djupaste, just för att det inte ens går att uppfatta med vår begränsade syn. Är våra krav inte lite orealistiska? Jag tror man missar en massa, jag brukar ofta som följd av dessa "krav" se det mesta som spel, och det sociala samspelet mycket som rent "fejk".. Det är lite tragiskt, eftersom jag egentligen uppskattar "den trevliga atmosfären" så mycket, men verkar inte kunna välja att se den.. jag dömmer för mycket och tycker min identitet är "ful", men det enda sättet att faktiskt befrias från den är att förlåta den, och det är egentligen är skönhetsupplevelse. Ingenting är vårt fel.

Jag börjar nästan räkna ut detta, fast inte riktigt med mitt personliga jag.

Budskapet är att dömmande saknar relevans, och man kan se detta starkt t ex i sina förfäder eller föräldrar när man klarar av att distansera sig ifrån dem.

Kärlek är att hitta sig själv, och allting är synligt.

Det finns en aspekt av oss eller existensen, som man kan säga både "inte ser" och "ser allt". Tolvte huset i vårt horoskop är "slutet" -så vad är det som verkligen SKAPAR och leder frammåt, hur blir framtiden kärlek, utav dåtiden?

Det kan lika gärna vara drömmande och fanatsier ..eller konstnärlig perception av någon form av sanning, jag förknippar den andliga belöningen just med lidandet, eftersom det är ett kaos mitt emellan sanningen och egot, och attackerar ofta det vi ser som kärlek, och våra personliga värderingar. Det verkar sakna logik. Jag t.ex, inser mer och mer hur jag faktiskt inte har någon som helst struktur i min "kärlek" (jag går runt ständigt milt förälskad i hälften av individerna men är seriös samtidigt som det känns som ett experimenterande men något som jag måste uttrycka, och jag vet inte riktigt gränsen mellan vänskap och kärlek, missanpassad.. som om inget är på riktigt) ..men dysfunktionen är på samma gång utvägen.. på något sätt, personligen. Vi offrar något till att "inte finnas" -vad händer här? När jag knyter ihop påsen i det ofärdiga, är det hela mest en analys, något jag sakta förstår och bara kan finnas genom min historia, men denna subtila analys är min egen närvaro.


Alltså, vi "vinner"/skapar tillslut, den aspekt "av oss", som vi upplever lidandet och bristen på existens inom.. men jag kan inte riktigt förklara hur.

[Anna Sara]

Det här "bevisar" också, varför vi egentligen INTE kan "SE IGENOM" saker!

Någon som hänger med lite?

[LJUSUPPLEVELSE]

Min semester har börjat...

[Anna Sara]

I dag är jag glad över att jag mer och mer börjar handla spontant som en form av tacksamhet.

[* KYREUS *]

Jag bor inte i PAKISTAN

[Anders]

Borta bra men hemma bäst.

[* KYREUS *]

...sorry, mate;


beror på

[jan suleyman]

Hegel
The Encyclopaedia
of the Philosophical Sciences
(1830)

PART ONE
SCIENCE OF LOGIC
Ýngilizce Çeviri William Wallace tarafýndan

I. THE DOCTRINE OF BEING
- A. Quality  
a. Being
b. Being Determinate
c. Being-for-self  
B. Quantity
a. Pure Quantity
b. Quantum (How Much)
c. Degree  
C. Measure
II. DOCTRINE OF ESSENCE
A. Essence as Ground of Existence
a. The pure principles or categories of Reflection

a. Identity
b. Difference
g. Ground

b. Existence
c. The Thing
B. Appearance
a. The World of Appearance
b. Content and Form
c. Relation or Correlation
C. Actuality
a. Relationship of Substantiality
b. Relationship of Causality
c. Reciprocity or Action and Reaction
III. THE DOCTRINE OF NOTION
A. The Subjective Notion
a. The Notion as Notion
b. Judgement
. a. Qualitative Judgement
b. Judgement of Reflection
g. Judgement of Necessity
d. Judgement of the Notion
c. Syllogism
a. Qualitative Syllogism
b. Syllogism of Reflection
g. Syllogism of Necessity
B. The Object
a. Mechanism
b. Chemism
c. Teleology

C. The Idea
a. Life

b. Cognition in General
a. Cognition proper
b. Volition
c. The Absolute Idea
PART TWO
PHILOSOPHY OF NATURE
I. MECHANICS
- A. Space and Time
a. Space
b. Time
c. Place and Motion
B. Matter and Motion. Finite Mechanics
a. Inert Matter
b. Thrust
c. Falling
C. Absolute Mechanics
(1) Universal Gravitation
(2) Kepler’s Laws
(3) Transition to Physics


II. PHYSICS
A. Physics of the Universal Individuality
a. The free, physical bodies

a. The Sun, Light and its Reflection
b. The Bodies of Opposition (Moon and Comet)
g. The Planet as the Body of Individuality

b. The Elements
a. Air
b. The Elements of Opposition (Fire and Water)
g. The individual Element—Earth
c. Meteorology—Process of Elements
B. Physics of the Particular Individuality
a. Specific Gravity
b. Cohesion (Adhesion, Coherence, and Elasticity)
c. Sound
d. Heat
C. Physics of the Total Individuality
a. Shape (Shapelessness, Magnetism, Crystallography)
b. Particularization of the individual Body
a. Relationship to Light (Transparency, Refraction of Light, Theory of Color)
b. Properties of the Opposition (Smell as particularised Airiness, Taste as particularised Water)
g. The Totality in the Particular Individuality—Electricity
c. The Chemical Process

a. Combination

1. Galvanism
2. The Process of Fire (Combustion)
3. The Process of Water (Neutralisation, Formation of Salts)
4. The Process in its Totality (Chemical Affinity)

b. Dissociation
III. ORGANICS

A. Terrestrial Organism



a. History of the Earth
b. Structure of the Earth—Geology
c. Life of the Earth (The Atmosphere, the Oceans, Land)



B. The Plant Nature


a. The Process of Formation
b. The Process of Assimilation
c. The Process of Reproduction (Genus-Process)


C. The Animal Organism
a. Shape (Structure)





a. Functions of the Organism
b. The Systems of Shape (Nervous, Muscular, Circulatory, Digestive)
g. Total Structure
d. The Structural Process

b. Assimilation

.
a. The Theoretical Process (Sense Organs)
b. The Practical Relationship (Instinctive and Reflex)
g. The Constructive Instinct

c. The Process of Genus

.
a. Genus and Species
b. The Sex-Relation
g. The Disease of the Individual
d. The Self-induced Destruction of the Individual
PART THREE
THE PHILOSOPHY OF MIND
I. MIND SUBJECTIVE

- A. ANTHROPOLOGY. THE SOUL
a. The Physical Soul

a. Physical Qualities
b. Physical Alterations
g. Sensibility

b. The Feeling Soul
a. The Feeling Soul in its Immediacy
b. Self-feeling
g. Habit
c. The Actual Soul
B. PHENOMENOLOGY OF MIND. CONSCIOUSNESS
a. Consciousness proper
a. Sensuous consciousness
b. Sense-perception
g. The Intellect
b. Self-consciousness
a. Appetite
b. Self-consciousness Recognitive
g. Universal Self-consciousness
c. Reason
C. PSYCHOLOGY, MIND
a. Theoretical Mind
a. Intuition
b. Representation
1. Recollection
2. Imagination
3. Memory

g. Thinking

b. Mind Practical
a. Practical Sense or Feeling
b. The Impulses and Choice
g. Happiness
c. Free Mind
II. MIND OBJECTIVE
A. LAW
a. Property
b. Contract
c. Right versus Wrong
B. THE MORALITY OF CONSCIENCE
a. Purpose
b. Intention and Welfare
c. Goodness and Wickedness
C. THE MORAL LIFE, OR SOCIAL ETHICS
a. The Family
b. Civil Society
a. The System of Wants
b. Administration of Justice
g. Police and Corporation
c. The State
a. Constitutional Law
b. External Public Law
g. Universal History
III. ABSOLUTE MIND
A. ART
B. REVEALED RELIGION
C. PHILOSOPHY

[JimmyAberg]

Jag kan andas utan att ha syrebrist.

[* KYREUS *]

Jag kan tämligen FRA-fritt
säga min mening,
också offentligt.

[Anna Sara]

Jag går framåt även om jag inte inser det.

En text jag skrev när jag var 17, om kärlek. Påminner lite om Zokrates idealistiska nihilism/cynism. På fullt allvar alltså (och jag kände mig tragiskt klok), och jag sörjde och älskade så (min trögt individulistiska faderssjälvbild). Det var en intressant resa, men nu måste jag gå vidare utan att vara klämd mellan två källor. Fick precis idéen om att göra en liten tatuering på armleden, ordet CHANGE. Jag är fortfarnade oerhört präglad av "den ihåliga strukturen/faderskammaren", jag upplever romantik inom det jag hovat in i detta, kanske eftersom det är erkännandet och det ofrånkomliga/"helvetet" och verkar därför aldrig kunna sluta fokusera min energi på det, inte FÖRENS "jag själv" (romantik) löser upp sig. Och saker rör sig själva.

Ja, precis Ronnie, det var ju detta jag menade när jag skrev personligt. Kul att du beskriver just dina egna, högst subjektiva värderingar.. Men vi fastställer ingen referens här. Du går ju in lite på olika sorters kärlek, och det kan jag hålla med om; ingenting är varken icke-kärlek eller riktig kärlek. Eller någonting annat, för vad fan ska man kalla resten? Är t.o.m. purt hat -kärlek? Eftersom en relation, ett reaktionsväv byggs upp? Ungefär så som vår sinnliga receptivitet jobbar, eller vad tycker du? Maten vi äter, ljud, musik etc. som vi dagligen kontaktar, värderar, uppskattar, stöter bort osv. Det mesta ligger på samma nivå, i en slags fleromättad gröt. T.ex. "Jag älskar äpplejuice.." Vi stöts till och från varandra.. Man skulle ju kunna tycka att det som ligger än varmast om hjärtat, det jag står för, och framför allt vet är JAG; är sann kärlek (men det behöver ju inte vara samma sak som känslor.) Och så vidare.. Om jag äter en chockladbit, hur vet jag då att jag verkligen gillar den? Hur vet jag att jag är chocklad-72%-kakao-typen? Borde jag börja föra anteckningar över all chocklad, all skolmat, alla saker jag får (men inte riktigt vet vad det är..)? Om fläskfilén var godare än köttbullarna jag åt i torsdags, och faktiskt gillade riktigt mycket, vad drar jag för slutssats här? Är det bara FingerMarie-kopiorna från Lidl, som jag -karaktärsvaga Arne bara MÅSTE ha, jämt.. som verkligen är någonting för mig?

HAHAHA.

Men vi behöver inte älta mer, blev lite road bara.


Man kan ställa frågan, faktiskt; vad är det för fundamentalt fel på den som skrev citatet?

Det handlade mycket om att "imponera" med "verklig kunskap/sanning" och se sig själv som anledningen till sig själv, men vinsten är också just "bara" vad tavlans pasteller var värda egentligen och i sammanhanget. Ett tvång alltså. För att "sugas inåt" och tro sig kunna bli något gammalt. Men jag är glad att jag gick så "djupt" då.

[LJUSUPPLEVELSE]

Jag känner mig trygg i mig själv.