Filosofiforum

En kvinna har levt "lycklig" i trettio år med sin man. Efter dessa trettio år uppdagas det för henne att under hela tiden har hennes man levt ett dubbeliv med en annan kvinna, varit otrogen mm... Då är frågan: Har kvinnan varit lycklig i dessa trettio år? Om vi antar att lycka är ett subje...

Det brukar ju hävdas att det inte finns någon absolut sanning att finna i värdefrågor eftersom vi rör oss på "börats" område (inte för att jag anser att det finns det i sanningsfrågor). Om moralen är objektiv eller inte är en fråga som sträcker sig tillbaka till Platon och skulle kräva en ...

Tycker du besvarade din egen fråga alldeles utmärkt. Kan dock lägga till lite angående distinktionen mellan det objektiva och subjektiva hos Hume. Moralen hos Hume bygger på hans empiristiska kunskapsteori. I denna gör han en uppdelning mellan intryck och ideér. Intryck innefattar sinnesintryck och ...

Det vore intressant på vilket sätt ett "hållbart argument" kan innehålla något som: "jbigs glänsande övertag" "mäster jbig" ..."de bittra nederlagen mot jbig" "De blir av jbig obarmhärtigt avslöjade". Fast varför bryr jag mig egentligen. Det vore bät...

Avantgardet. Din vokabulär är högst primitiv och opassande. Detta är inget forum för amatörer med dålig impulskontroll och självkänsla. Det må vara så att ditt irrationella vurmande för jbig bottnar i en längtan efter den där kompisen du aldrig fick; men beträffande mig, så handlar en kritik av yttr...

Jbig. Du menar att det finnns röster på detta forum som inte står för yttrandefrihet. Nu är det emellertid så att även om detta skulle vara fallet så har de i och med detta just använt sig av sin yttrandefrihet. Du måste skilja på form och innehåll i en diskussion. Om en person inte delar dina uppfa...

Om vi talar med Jurgen Habermas angående bildning så skulle han säkert peka på den intuitiva tolkningskompetens vi har med oss via livsvärlden. Alltså en förmåga att i olika diskurser avgöra huruvida ett yttrande är giltigt eller inte i förhållande till sin kontext. Här är det således inte tal om en...

Då jag läser denna något snåriga argumentationskedja, uppstår inte helt oförväntat ett antal frågetecken. Nyliberalismen som i princip följer den klassiska liberalismens antagande om privata friheter (dvs negativa friheter) har problem med balansen mellan demokrati och frihet. Detta helt i enlighet ...

Kunskap är alltså inte som att skala bort lager efter lager på en lök - utan som att addera lager på lager av förståelse på en ... etagetårta! Jäpp. Kunskap är inte som en lök, utan som en tårta i flera etage. Vad denna inriktning kallas är pragmatismen som hävdar att sanning inte kan uppnås efterso...

Som jag sagt ovan, det var inte meningen att det skulle bli en ny tråd. Inlägget var tänkt som ett svar/komplement till det du skrev i din tråd. Men om du lägger prestige i att vara den som startar en tråd, så är det helt okey att skita i denna så går vi över till din..

Bra frågor, dock inte helt lätt att svara någorlunda kortfattat på. Men ett försök kan ju göras. Vad det gäller kopplingen mellan konflikt och konsensus hos Habermas, är detta något som han blivit kritiserad för bla av somliga feminister dvs för att vara alltför konsensusinriktad. Enligt min mening ...

Tack för dina genomtänkta tankar. Har själv brottats med just det du säger. Jag håller med om att Rawls "osynliga slöja" vilar på vår intuition i form av en livsvärld av tidigare erfarenheter, annars hade det varit omöjligt att kunna föreställa sig ett samhälle överhuvudtaget. Jag tror doc...

Det var inte meningen att det skulle bli en ny tråd. Har aldrig skrivit här tidigare, så det blev lite fel. Kunde inte hitta "besvara" under inlägget till "gråa hår" , som mitt inlägg om Habermas och Rawls refererar till..

Håller med om det problematiska i Rawls modell. Ett av de största problemen är att Rawls arbetar utifrån en empiristisk kunskapsmodell där normativa frågor varken kan vara sanna eller falska. Vad som kan vara sant eller falskt är utsagor kopplade om sakförhållanden. Detta är ett av skälen till att h...