Överkonsumtion

Moderator: Moderatorgruppen

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 17:04

PopJimmy skrev:
Kapad skrev:När du säger "överkonsumtion" så signalerar det i sig ett problem, för det är det, precis som "övervikt".
Så du försöker säga att övervikt INTE är ett problem?



Om du hade förstått hur jag menade så hade du sparat energi och inte behövt skriva alla de rader du skrev som rörde den missuppfattningen.

Jag säger att övervikt är ett problem, precis som överkonsumtion eller övertrassering av kontokort och överanalyserande av argument. När jag säger att överkonsumtion måste definieras, och ställer mig frågande till vem det är som ska sätta gränsen, så betyder det inte att jag menar att överkonsumtion inte skulle kunna existera, bara det att det blir problematiskt  att sätta gränsen, och en enskild debattör kan inte bara spekulera fram en gräns helt godtyckligt och debattera utifrån det.

Det vore lika absurt som att jag äntrar en debatt med en människa och kallar honom pedofil, varpå jag ställer frågan "hur försvarar du din pedofili?"; allt detta utifrån min egen syn på honom. Jag menade alltså att man först ska diskutera vad som är överkonsumtion och vad som inte är det. Och då menade jag att det är väldigt godtyckligt, samt att debattörer i frågan tenderar att utgå ifrån sin egen situation och sätta gränsen därefter; exempelvis: "jag har en dator, en teve, kylskåp och frys; alla som har mer än jag överkonsumerar". Vilket blir orättvist i mitt tycke.

Som sagt så har jag i stort sett hela tråden endast diskuterat förhållningssätt till diskussionen, snarare än min egen syn på vad som är överkonsumtion, om det ens finns något dylikt.

Personligen så har jag väldigt svårt att se att något kan överkonsumeras i den meningen, då jag är på det klara med att bristsituationer inom marknadsekonomin leder till ett ökat pris för råvaran, som i sin tur driver fram sparsamhet och upptäckandet av alternativa råvaror som kan fylla samma syfte. När vetenskapen är där där den är idag så blir min oro än mindre. Vi har uppfunnit syntetisk olja, vi har alternativa råvaror för att dra telefonkablar så att kineserna inte ska "göra slut på all koppar ifall de får telefoner"; för att inte tala om att ingen behöver dra telefonkablar längre då vi har mobila nätverk som utvecklas för var dag.
För att inte tala om att mer och mer saker börjar produceras i digital form, t.ex brev som tidigare gjordes av papper, musik och film som tidigare gjordes av plast, osv osv. Jag ser helt enkelt inte problemet.

Den dag en grupps konsumtion förhindrar andra gruppers konsumtion då är det dags att diskutera problemet offentligt. Men som det ser ut idag så ser jag inte var och när och hur det vore nödvändigt.
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 17:05

Kallekula skrev:Det är väl så här att samhällsvetarna, filosoferna osv skolas in i den socialistiska/kritisk skolan.


Menar du att socialistisk skolning i sig är kritisk skolning och att motsatsen inte är kritiskt lagd?
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 17:11

yy skrev:
Kapad skrev: Den stora frågan är ju vad som är "överkonsumtion" och vilka som har mandat att definiera gränsen.


Stora frågor har ofta enkla svar.
Mandatet har vem som helst. En diskussion om "överkonsumtion" kan se ut på många olika sätt beroende på hur det defineras. Och folk har definerat det, så sluta racka ned på dem utan börja diskutera.



Härligt! Mandatet har vem som helst. Förstår du vad det innebär i praktiken? Sedan menar du också att "folk" har definierat den? Så bara för att de yttrat en åsikt så är den utgångspunkten för debatten? Jag tror du skulle trivas bra på Kuba eller i Nordkorea.


yy skrev:Konsumtion är ett billigt substitut för den sociala bekräftelse individer behöver, och för att bota det krävs fler biljardhallar och prisras på Kubb-spel.


Gäsp. Kan du inse att det är dina värderingar och ingen annans? Det finns massvis av biljardhallar, uppsök dem, och gå sedan hem och spela kubb.
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 17:14

anakoret skrev:Så himla politiskt inkorrekt är väl Kapad ändå inte? Argumenten är inte nya utan hittas fort på bloggar om man letar lite. Lite Timbro 10 år sedan.
Ayn Rand och Sartre...


Du menar att Timbro skulle vara politiskt korrekt, både här på forumet och det svenska samhället i stort?
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
PopJimmy
Inlägg: 2569
Blev medlem: 23 nov 2004 07:07

Inläggav PopJimmy » 27 jun 2007 17:57

Kapad skrev:Jag säger att övervikt är ett problem, precis som överkonsumtion eller övertrassering av kontokort och överanalyserande av argument. När jag säger att överkonsumtion måste definieras, och ställer mig frågande till vem det är som ska sätta gränsen, så betyder det inte att jag menar att överkonsumtion inte skulle kunna existera, bara det att det blir problematiskt  att sätta gränsen, och en enskild debattör kan inte bara spekulera fram en gräns helt godtyckligt och debattera utifrån det.
Okej, och alternativen till att "inte bara spekulera fram en gräns helt godtyckligt och debattera utifrån det" skulle då vara?

Det vore lika absurt som att jag äntrar en debatt med en människa och kallar honom pedofil, varpå jag ställer frågan "hur försvarar du din pedofili?"; allt detta utifrån min egen syn på honom.
Låter som ett intressant sätt att inleda en konversation på tycker jag! Kanske är det dock inte ett så lämpligt sätt att inleda en konversation om just pedofili dock...

Jag menade alltså att man först ska diskutera vad som är överkonsumtion och vad som inte är det. Och då menade jag att det är väldigt godtyckligt, samt att debattörer i frågan tenderar att utgå ifrån sin egen situation och sätta gränsen därefter; exempelvis: "jag har en dator, en teve, kylskåp och frys; alla som har mer än jag överkonsumerar". Vilket blir orättvist i mitt tycke.
Vad menar du med godtyckligt i sammanhanget? Har man väl bestämt sig för en definition, vad är då godtyckligt? Okej, jag förstår att du här inte pratar om när man valt definition, utan om underlaget för urvalet.

Du menar alltså att man måste hitta en slags "ömsesidigt idéel" definition av överkonsumtion innan man kan diskutera det? Men detta är ju omöjligt att ha innan diskussionen inletts, eftersom syftet med diskussionen är ofta att klargöra och frambringa just en sådan definition (undantagen är de diskussioner då härledningar gör från en given definition - men detta är ju som sagt tydligen inte vad du är ute efter vilket jag tidigare påpekat).


Du sätter dig alltså i en omöjlig position om du påstår att en "idéel definition" måste existera innan diskussionen kan ta form (eftersom du förkastar provisoriska definitioner - du kallar dem godtyckliga), detta är för mig helt absurt - ur pedagogisk/inlärnings/utvecklingssynpunkt. Vi börjar ju alltid där vi står, med de erfarenheter vi har. Jag tror du borde ta dig en funderare kring vad "utveckling" egentligen innebär.


Vidare så är det uppenbart att du fortfarande tror att diskussionen handlar om två subjekt som tävlar i vem som konsumerar minst - eftersom detta på något sätt vore mer "ädelt". Men jag har ju förklarat för dig att det handlar om det tredje subjektet.
PopJimmy skrev:Det människor som vill skapa utrymme för problematiken med överkonsumtionen är de som är villig att se det tredje subjektet. Det handlar inte om två parter, två individer en människa som temporärt i situationen intar rollen konsument och en annan som temporärt i situationen intar rollen producent.

Vidare så handlar det inte om två subjekt i en "filosofisk diskussion på ett filosofiforum", vidare handlar det inte om ett subjekt som lever i en solipsistisk bubbla

Det jag försöker säga här, är att problemen med överkonsumtion inte är något som rör de första två subjekten, det vill säga, du och jag, utan det trejde - dvs han som producerar det vi konsumerar.

Jag skiter fullständigt i hur många apelsiner du trycker i dig, problemet för mig är de produktionsvillkoren ur vilket apelsinerna sprungit ur. Det handlar inte om en tävlan mellan dig och mig. Är du med på vad jag pratar om?

Som sagt så har jag i stort sett hela tråden endast diskuterat förhållningssätt till diskussionen, snarare än min egen syn på vad som är överkonsumtion, om det ens finns något dylikt.
Därför kanske vi ska börja med att sluta prata om vad vi tidigare i tråden pratat om? Och vidare så är det antagligen du själv som vet bäst om du har en egen definition av överkonsumtion?

Personligen så har jag väldigt svårt att se att något kan överkonsumeras i den meningen, då jag är på det klara med att bristsituationer inom marknadsekonomin leder till ett ökat pris för råvaran, som i sin tur driver fram sparsamhet och upptäckandet av alternativa råvaror som kan fylla samma syfte.
Vilken "den meningen" menar du då? Förstår inte alls vilken mening du syftar på eftersom det inte alls framgår av sammanhanget.

Vilka andra meningar menar du existerar? Du menar nu alltså plötsligt att det finns olika former och därav olika definitioner av överkonsumtion? Men hur kan du påstå detta när du inte ens vill komma men EN definition?

När vetenskapen är där där den är idag så blir min oro än mindre. Vi har uppfunnit syntetisk olja, vi har alternativa råvaror för att dra telefonkablar så att kineserna inte ska "göra slut på all koppar ifall de får telefoner"; för att inte tala om att ingen behöver dra telefonkablar längre då vi har mobila nätverk som utvecklas för var dag.
Men inser du inte att din förståelse för överkonsumtion är väldigt begränsad? Det handlar inte bara om "resursbrist", det handlar om produktionsvillkor.

Vad spelar det för roll att "vi" (och vilka fan syftar du på när du pratar om "vi"?) synetisk olja när vi inte delar av oss av teknologin utan istället försvårar andra männniskors tillgång till den genom patentering/etc? Människor runt om i världen dör av sjukdomar "vi" för länge sedan utvecklat mediciner och andra former av behandligar för. Så vad spelar det för roll om "vi" uppfunnigt syntetisk olja när "vi" inte vill ge varandra och oss själva tillgång till vad "vi" själva uppfunnit?

För att inte tala om att mer och mer saker börjar produceras i digital form, t.ex brev som tidigare gjordes av papper, musik och film som tidigare gjordes av plast, osv osv. Jag ser helt enkelt inte problemet.
Bra att du börjar komma till insikt om att du inte ser problemet, det finns nämligen gott med människor här som gärna vill förklara och tydliggöra i hur det ligger till med problemet. Det förutsätter naturligtvis att du är en empatisk människa med etiska anspråk. Nu kanske det inte råkar vara att sådant är fallet, men då förstår jag inte varför du ö.h.t. lägger dig i en diskussion om överkonsumtion (utöver av rent sadistiska böjjelser naturligtvis, du kan ju som sagt vara här för att göra livet surt för människor som tar etik på allvar...).

Den dag en grupps konsumtion förhindrar andra gruppers konsumtion då är det dags att diskutera problemet offentligt. Men som det ser ut idag så ser jag inte var och när och hur det vore nödvändigt.
Haha, det är bara för att du räknat större delen av jordens befolkning...

Det är klart vi inte vill diskutera problemet offentligt, och jag har redan förklarat varför - privilegierade människor som exploaterar andra skulle förlora en väldans massa makt/pengar då.

Användarvisningsbild
PopJimmy
Inlägg: 2569
Blev medlem: 23 nov 2004 07:07

Inläggav PopJimmy » 27 jun 2007 17:59

Kapad skrev:
Kallekula skrev:Det är väl så här att samhällsvetarna, filosoferna osv skolas in i den socialistiska/kritisk skolan.


Menar du att socialistisk skolning i sig är kritisk skolning och att motsatsen inte är kritiskt lagd?
http://en.wikipedia.org/wiki/Frankfurt_School

J R Auk
Inlägg: 8233
Blev medlem: 19 apr 2004 00:44
Ort: En borgerlig miljö

Inläggav J R Auk » 27 jun 2007 18:01

PopJimmy skrev:
Kapad skrev:
Kallekula skrev:Det är väl så här att samhällsvetarna, filosoferna osv skolas in i den socialistiska/kritisk skolan.


Menar du att socialistisk skolning i sig är kritisk skolning och att motsatsen inte är kritiskt lagd?
http://en.wikipedia.org/wiki/Frankfurt_School


Stod på biblioteket idag och spanade in en bok om dem men jag vågade inte lägga även den i väskan. Nu ska det produceras. Och då väljer man inte själv.

För vem undrar ni? Tja fråga KaleKulla han vet nog!
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno

Användarvisningsbild
Kallekula
Inlägg: 5393
Blev medlem: 24 maj 2005 17:23

Inläggav Kallekula » 27 jun 2007 18:12

Kapad skrev:
Kallekula skrev:Det är väl så här att samhällsvetarna, filosoferna osv skolas in i den socialistiska/kritisk skolan.


Menar du att socialistisk skolning i sig är kritisk skolning och att motsatsen inte är kritiskt lagd?


Nja mer socialistisk och kritisk. Det är ju inte så att den är kritisk och liberal. Inte vad jag såg. Som sagt lite konstigt det borde ju vara en bredare syn på samhället.

Okej man läser om rationella val, men det tas upp lite sådär pliktskyldigt av lärarna.

Visst är senmarxistiska strömmingar (kunde inte låta bli) och tankegångar en stor del av det man matas med och tar del av. Inget fel i det, men det borde vara en bättre balans.

Vet inte vad dags studenter matas med. Kanske har ändrats.

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 18:17

PopJimmy: Jag får det intrycket att du egentligen inte är intresserad av att diskutera frågor i sig utan mest drivs av någon äregirighet. Du fokuserar inte på sakfrågan i sig utan till 90 procent om hur jag lägger fram mina åsikter. Det är lite märkligt att du gör det med alla de syftningsfel du själv kommer med i ditt eget skrivande. Du skriver inte så som en intellektuell gör, men samtidigt gör du allt du kan för att framstå som det, genom att veckla in och veckla ut egentligen ganska så simpla resonemang. Det intresserar mig tyvärr inte att fortsätta diskutera med dig.
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
Erkki
Inlägg: 379
Blev medlem: 16 jul 2006 10:23
Ort: Pori

Inläggav Erkki » 27 jun 2007 18:25

Rising, håller du reda på vilket skedde först, verket eller betalningen?

Avloppshantering, vad vet du om det mer än det som syns direkt under ändringen?
Förvisso finns det individer med oanade böjelser och begär, till och med sådana som vill syssla med avfallshantering, var så säker. Men det finns oftast andra som leder och fördelar arbetet på ett som effektivt förhindrar eller ska jag säga kväver lusten att medverka.

Så om du fick göra vad du i själva verket vill göra så skulle du sitta på dagis och skriva dikter. Är det inte det du gör redan?

Hur tillfredsställs efterfrågan? Skulle tro att det sker geno att producera det efterfrågade. Och hur får an individerna att producera just det efterfrågade? Givetvis att erbjuda produktionsfaktorerna betalni ng i pengar. Trodde du att efterfrågan obesörjer sig själv? Det gäller att placera faktorerna i rätt ordning.

T vivlar inte ett ögonblick på att det inte skulle finnas sjukvårdare även om dom inte skulle få betalt, även om antalet minskar. Det är svårt att finna någon som överhuvudtaget gör nånting utan att ta betalt.

Vad jag vill är ett samhälle vars fundament är förtroende, till skillnad från existerande samhällen, vars fundament är misstro. Misstron är gungfly som det inte går att bygga något beständigt på. På sätt och vis verkar det som om nästan ena halvan av dom verksamma i våra moderna civilisationer vaktar  nästan hela andra halvan av befolkningen för ett fåtal    självsvåldligt privilegierade.

J R Auk
Inlägg: 8233
Blev medlem: 19 apr 2004 00:44
Ort: En borgerlig miljö

Inläggav J R Auk » 27 jun 2007 18:53

Kapad skrev:Den dag en grupps konsumtion förhindrar andra gruppers konsumtion då är det dags att diskutera problemet offentligt. Men som det ser ut idag så ser jag inte var och när och hur det vore nödvändigt.


Vad menar du att krig handlar om?
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno

Användarvisningsbild
PopJimmy
Inlägg: 2569
Blev medlem: 23 nov 2004 07:07

Inläggav PopJimmy » 27 jun 2007 19:24

Kapad skrev:PopJimmy: Jag får det intrycket att du egentligen inte är intresserad av att diskutera frågor i sig utan mest drivs av någon äregirighet.
Jag drivs av att av gå till djupet och försöka greppa hela komplexiteten i problemrymden, inget annat, detta innefattar tyvärr även dina och mina värderingar.

Kapad skrev:Du fokuserar inte på sakfrågan i sig utan till 90 procent om hur jag lägger fram mina åsikter.
Vad är en "sakfråga". Något som inte har någon som helst anknytning till dig? Något som över huvud taget inte berör dig? Det verkar märkligt. Jag diskuterar bara saker som ligger mig nära om hjärtat. Jag är intresserad av etik, hur jag bör förhålla mig till problem och val. Detta kanske är trivivalt för dig.

Kanske är du inte intresserad av etik, kanske nöjer du dig med att hålla fast i slumpmässiga åsikter du snappad upp helt okritiskt, det gör dock inte jag, vilket medför att jag måste testa om de håller måttet, vilket innebär att jag måste gå in i diskussion och våga vädra dem.

Kanske nöjer du dig med att hålla fast i slumpmässiga åsikter, det gör dock inte jag vilket medför att jag måste testa om de håller måttet vilket innebär att jag måste gå in i diskussion och våga vädra dem.

Allt du argumenterar för bygger ju på grundläggande antaganden hos dig, det enda jag är här för att göra är att lyfta fram dessa antaganden i ljuset och visa på hur de motsäger varandra.


Det hela är egentligen väldigt enkelt: Antingen har du ett etiskt anspråk, eller så har du inte det. Har du ett etiskt anspråk så måste du arbeta självkritiskt och vara villig att ompröva dina egna förhållningsätt, och ja, detta är väldigt påfrestande till och från, men samtdidigt väldigt belönande. Om du känner dig illa berörd så antar jag att du inte är redo att gå den hårda vägen - självransakandetsväg - den etiska vägen.


Det är lite märkligt att du gör det med alla de syftningsfel du själv kommer med i ditt eget skrivande.
Ursäkta, men vad pratar du om? Vilka "alla de syftningsfel" syftar du på? Lär dig använda citationsfunktionen för att visa på exempel som stöjder din observation om du upplever att du upptäckt ett vanligt förekommande mönster i mitt beteende.

Du skriver inte så som en intellektuell gör, men samtidigt gör du allt du kan för att framstå som det, genom att veckla in och veckla ut egentligen ganska så simpla resonemang. Det intresserar mig tyvärr inte att fortsätta diskutera med dig.
HAHAHA, detta var tamefan det roligaste jag hört på väldigt länge. Jag måste bara få fråga: Vad fan menar du med "Du skriver inte så som en intellektuell gör"?

Vidare sluta kom med så dåliga tillskridningar genom svepande generaliseringar. Ska du abstrahera något ur det jag skriver ge då istället konkreta exempel på vad du menar, och som styrker det du försöker förmedla,  eftersom det du skriver slutar annars som ett "intetsägande tyckande" ungefär som att det gällde en dispyt om vilken glasssmak som ur "objektiva mått" vore godast.

Jag skiter väll om en fis i rymden tycker eller inte tycker jag skriver som "en intellektuell gör", för mig är det inte ens relevant i sammanhanget.

Vidare, kan du ge exempel på dessa "egentligen ganska simpla resonemang" du talar om?


Kontentan: Sluta göra så svepa, intetesäganden, generaliserande tillskridanden av det jag säger, OM, du inte först lär dig använda citationsfunktionen, då kanske jag kan börja överväga om detta handlar om något bortom bråk om din glassmak. Jag är som sagt inte intresserad av din glassmak, jag är här för att diskutera etik, är du här bara för att yttra tyckande utan att vara villig att styrka det med antingen fördjupa diskussion, utvecklande resonemang, exempel/citat, källor, etc så är jag rädd att jag måste att jag upplever dig som en tämligen oseriös forumskribent - mätt ur mina mått.

Rising
Moderator
Inlägg: 1100
Blev medlem: 03 jul 2006 15:00
Ort: Stockholm

Inläggav Rising » 27 jun 2007 20:57

Erkki skrev:Rising, håller du reda på vilket skedde först, verket eller betalningen?


Hmm. Okej, du har gjort mig nyfiken: På vilket sätt tycker du det är relevant i vår diskussion?

Avloppshantering, vad vet du om det mer än det som syns direkt under ändringen?


Inte så mycket. Jag har dels besökt ett vattenreningsverk i gymnasiet, och dels har jag deltagit till att göra ett teveinslag om just avfallshantering, där arbetare intervjuades och så.

Utifrån dessa begränsade kunskaper så kan jag dock rätt säkert säga att ingen jag pratade med hade någon direkt böjelse för att arbeta där, och ingen sade att problemet var arbetsfördelarna i sig; såsom du påstår. Jag medger dock att det vore otroligt att någon skulle säga "jag jobbar här för att jag är bajsfetischist, men jag hatar min chef för att han är ett rövhål."

Så om du fick göra vad du i själva verket vill göra så skulle du sitta på dagis och skriva dikter. Är det inte det du gör redan?


Jo, typ. Och jag kan göra det tack vare mitt arbete. Glädjen jag har på min fritid (jag skriver visserligen inte så mycket dikter, men jag ritar och tecknar en hel del, och jag både skriver och spelar rollspel) sprids över till mitt arbete så att jag kan utföra det tillfredsställande. Jag har ett ganska roligt och kreativt arbete (jag jobbar på en mediabyrå), men det som gör att jag tycker illa om min nuvarande situation och som gör att jag inte kan arbeta särskilt högkvalitativt är att pengarna inte räcker till och för att kunderna inte är tillräckligt många. Så jag funderar faktiskt på att gå över till ett vanligt kneg där jag kan göra något som jag skiter fullständigt i (som att jobba på ICA) - bara för att få en stadig och säker inkomst.

Min situation visar tydligt hur fel din teori är. Jag har ju ett roligt jobb, men jag kan inte sköta det bra för att pengarna saknas. Jag skulle kunna sköta ett kneg bättre, bara för att jag kan ha så roligt på min fritid om jag bara har min tillvaro någorlunda säkrad.

---

Hur tillfredsställs efterfrågan? Skulle tro att det sker geno att producera det efterfrågade. Och hur får an individerna att producera just det efterfrågade? Givetvis att erbjuda produktionsfaktorerna betalni ng i pengar. Trodde du att efterfrågan obesörjer sig själv? Det gäller att placera faktorerna i rätt ordning.


Ja. Efterfrågan först, sedan Tillgång, och pengarna sist.

Vad jag vill är ett samhälle vars fundament är förtroende, till skillnad från existerande samhällen, vars fundament är misstro. Misstron är gungfly som det inte går att bygga något beständigt på. På sätt och vis verkar det som om nästan ena halvan av dom verksamma i våra moderna civilisationer vaktar  nästan hela andra halvan av befolkningen för ett fåtal    självsvåldligt privilegierade.


Precis som du sade om pengar så kan tilltro väldigt lätt missbrukas. Ju större vikt samhället lägger vid just tilltron, desto mer har man att tjäna på att vara självisk och utnyttja andras naivitet. Det brukar bara gå att leva på tilltro i väldigt små samhällen; när samhället växer sig över en viss storlek så blir det allt lönsammare för gruppen som helhet att gå över till misstro. Yupic-talande eskimåer (i nordvästra Alaska) lever exempelvis såsom du förespråkar: Där hjälps alla åt att uppfostra barnen såväl som att jaga åt kollektivet - helt enkelt för att det är för allas bästa - men där har man också ett stort problem med själviska typer som fuskar och utnyttjar systemet. Så stort är problemet att de har ett eget namn för dessa personer: kunlangeta (med betydelsen "han vet hur man gör, men gör det inte"). Kunlangetan stjäl saker och låtsas vara sjuk när de andra skall ut på jakt, för att sedan ligga med de andras fruar när de lämnat byn, osv. Kunlangetor sägs bli förda till byäldsten hela tiden för tillsägelser, men de bryr sig inte. Yorubastammen i Nigeria kallar dem arankan.

Jag gillar inte samhällen som uppmuntrar och belönar dessa typer av personer. Därför tycker jag det är bättre med misstro-samhällen. Visst, det är lite tråkigare för alla att behöva låsa sina ytterdörrar och betala skatt för ett polisväsende, men det skapar å andra sidan ett samhälle där man tjänar betydligt mindre på att vara en kunlangeta. Där de till och med bestraffas. Det tycker jag är bättre, för jag anser att samhället i högsta möjliga grad ska uppmuntra ett produktivt och sympatiskt beteende. Det tilltro-samhälle som du pratar om funkar bara i mycket små befolkningsgrupper (familjer eller stammar), men i större samhällen så blir det alldeles för effektivt att vara en kunlangeta. Då uppmuntrar samhället ett i mitt tycke dåligt beteende.

Användarvisningsbild
Kapad
Inlägg: 152
Blev medlem: 13 jun 2007 17:40

Inläggav Kapad » 27 jun 2007 21:02

PopJimmy: Hej, jag lovar, du har jättestor penis. Jag kan se det i det du skriver. Det är lugnt. Du kan sova tryggt om natten och veta att jag vet det nu. Men jag vill fortfarande inte diskutera med dig. Skriv gärna 500 rader till trots att jag redan deklarerat att jag inte vill diskutera med dig.
Kapad - Filosofiforum 1-0

Användarvisningsbild
Zokrates
Inlägg: 9937
Blev medlem: 14 maj 2007 02:27

Inläggav Zokrates » 27 jun 2007 21:04

Kapad skrev:PopJimmy: Hej, jag lovar, du har jättestor penis. Jag kan se det i det du skriver. Det är lugnt. Du kan sova tryggt om natten och veta att jag vet det nu. Men jag vill fortfarande inte diskutera med dig. Skriv gärna 500 rader till trots att jag redan deklarerat att jag inte vill diskutera med dig.


Vilket seriöst försök att komma ifrån ämnestråden Kapad. Totalt sanslöst! :lol:


Återgå till "Filosofi"

Vilka är online

Användare som besöker denna kategori: 21 och 0 gäster