Analys, kritik och frågor om min religions sångtexter

[Andreas]

*Text borttagen, på grund av att jag inte vill exponera mig privat så mycket längre.

Här kommer de första:

1. Granska samvetet:

Granska samvetet
Granska det noggrant
Jag är en Far och ingen son
Men uppför mig inte så

Kallar dem en och en
För alla visar jag denna vägen
Följande mina order
Kommer ni att hitta flyten

Alla kan vi minnas
Allt från Noaks tid
Doktrinen från min Far
Det är den som här tar vid

Kom igen nu mina syskon
Låt oss finna ödmjukheten
Be om vår förlåtelse
Så att Far kan ge förlåtelsen

Den som vill måste bära sig själv
Det finns ingen att klaga till
Jag har rådit dig gott
Om tiden som komma vill


2. Från min Far ber jag om fasthet

Från min Far ber jag om fasthet
Av arten som aldrig lämna
Här lärs de utan kunskap
Och de oskyldiga

Min Far jag ber dig
Och kvar på platsen blir jag
Ge mig kraft och ge mig kärlek
Så att jag kan arbeta

Min Far jag ber dig
Vid dina fötter är jag
Önskande att alla
Att de nu kan motta

Åh du vakande Jungfru
Åh min Jungfru Mor
Du är havets drottning
Du är min professor (eg lärare=professor på portugisiska)

Åh min välsignade Far
Åh min Juramidam
Kalla dem en och en
Att förlåtelsen mottaga

Alla som kan ta till sig
Kraften som min Far har
De lämnar illusionen (ordet ilusão används allmänt i portugisiska för virrigt beteende, tex para o ilusão - sluta tramsa)
För den aldrig nyttig var

Världen den skälver
Och allt skall skälva
Men vid min Faders fötter
Hela världen må buga


3. Jag lever med min mästare

Jag lever med min mästare
Jag lever med mina syskon
Jag lever i heliga ljuset
Här vid korsets fötter med Juramidam

Jag ber från min Fader
Det jag ber om ger han mig
Fientligheterna som går i mot mig
Jag ber kraften, låt dem vika sig

Åh min Jungfru Moder
Åh Jungfru av konception (befruktning)
Jag ber till Jesus Kristus
Ge din kraft till denna session


4. Genom att be och bönfalla

Genom att be och bönfalla
Kan vi nå fram
Inte prata om de andra
Eller vilja baktala dom

Jag presenterar mig för Far
Min historia kan jag demonstrera
Ber att alla skall förenas
Ta till sig att respektera

I himlen och på jorden
På stranden av havets kant
Åh mitt möte med Jesus
Upp till mig att göra sant

Det var där på den dagen
Och i vattnet till Jordão
Som båda gick genom dopet
Och starta sin missão


5. Dem dom

Dem dom, dem dom
Dem dom, dem dom (detta betyder inget på portugisiska, utan sjungs bara lite som att tralla)

Gud Han vet vad Han gör
Där han sitter på sin plats
På dagens dussin timmar
Är det nödvändigt att be

Fader vår som är i himmlen
Mottagande med alegria (=glädje)
Vår Fader och vår Moder
För evigt Jungfru Maria

Kraften från Gud är stor
Må din vilja ske
Det är han som förlåter oss
Och Han är vår Majestät

Hela världen ber till Gud
Men vet inte att uttrycka tron
Beskydd mig och försvar mig
Fräls mig från ondon


Ordet är fritt....

[seekeroftruth]

varför droger?

[Skogsälvan]

Har du översatt hymnerna själv? Om du flyttar dit tycker jag att du ska skriva en bok om dina upplevelser, vardagen där osv.

[Andreas]

varför droger?

Kort svar, för att det är bevisat, väldokumenterat och i generationer praktiserat som hälsobringande.

I vårt samhälle (imperiekulten, som Sceptisk kallar den) har vi en laddad och distanserad syn på 'droger'. Allt klumpas ihop i detta begrepp som vi förknippar med ungdomars experimenterande och missbrukare. Sen kränger läkemedelsbolagen symptomlindrande, smärtstillande, dämpande piller i enorma mängder, dessa kallas då 'medicin'. Men drycken Daime, eller Ayahuasca är något som vi inte har erfarenhet att tala om i offentligheten och är tillsammans med detta specifika användningområde ett helt nytt och okänt fenomen. Det ger lite dåligt utgångsläge för en diskussion kring detta tema. Om du inte vet något om detta tycker jag att du ska börja med att fråga dig vad det är. Läs någon bok om det, eller sök runt på nätet till du vet lite vad det handlar om, jag kan inte ge mig in på att förklara om detta. Det är liksom inte så stimulerande att berätta en massa så här på ett internetforum när jag inte vet vem/vilka jag talar till.

Ta reda på lite själv först!

[seekeroftruth]

Andreas...

förmodligen skulle ert samhälle otrotas av ett muslimskt välde eller ett kristet ortodoxt.

det är också ett kort svar.


/Gudsfrid

[Andreas]

Har du översatt hymnerna själv? Om du flyttar dit tycker jag att du ska skriva en bok om dina upplevelser, vardagen där osv.

Det finns redan en jättebra bok skriven om detta av Titti Kristina Schmidt. Hon bodde där i två omgångar i totalt över ett år och skrev sin doktorsavhandling i socialantropologi om Santo Daime. Hon är verksam på Uppsala universitet, jag vet att hon har hållit föreläsningar och så om det också för allmänheten, men vet inte om hon gör det längre. Jag har träffat och pratat med henne, det var jätteintressant.

Du kan köpa boken här:

http://www.antikvariat.net/ROD70013.cgi

Och jepp, det är jag som har översatt hymnerna. Jag är öppen för att förändra dem och har ändrat lite granna efterhand som jag fått bättre förståelse för budskapet.

Här är från en ceremoni utomhus i Mapiá.
http://www.youtube.com/watch?v=rUorzKQ-Lig

[Andreas]

Andreas...

förmodligen skulle ert samhälle otrotas av ett muslimskt välde eller ett kristet ortodoxt.

det är också ett kort svar.


/Gudsfrid

Vad vill du säga med detta? Märklig vändning.

[Andreas]

6. Här exponerar jag

Här exponerar jag
Jag kom för att åter se
Att bönens mysterium
Är inte att bara be

Att be och praktisera
Att gå in i kommunion
Att minnas Jesus Kristus
Och att glömma illusion

Med min Mor vakande över mig
Och min Far vid min sida
Han gav mig denna lärdom
Att här förklara

Var och en tar hand om sig
Liksom jag tar hand om mig
Jag rekar denna stigen
Och planterar trädgårn min

Det från min Far är mitt
Det kan jag använda
Inte det som är från andra
Det kan få mig att falla

[Andreas]

En skillnad mot våra traditionella psalmsånger är budskapet som vänder sig direkt till den som sjunger. Nu har jag inte kunskap om allt för många psalmer, men jag har ett intryck av att de är rätt 'romantiska' i sin natur. De är dessutom gamla och sången har som annars i vårt samhälle ett prestationsfokus. Någon startar med en i mina öron förställd sång som ska träffa tonen och låta så vackert som möjligt, vilket passar väl med mitt påstående om att psalmerna oftast är 'romantiska' och därmed lätta att konsumera. Prestation och konsumtion i en uppsjö av olika former är en sammanfattning av hela vårat samhällssystem.

Vid en anblick av dessa sånger viftas de därmed också lätt bort. "Ingen vidare konsumtionspotential i dem". De stämmer inte överens med de klagande sångerna om olycklig kärlek eller identitetsnischskapande varianterna som vi är vana att konsumera i radion. "På vilket vis skulle min status kunna höjas om jag lyckas sjunga dessa bra?" (En fallgrop även för undertecknad...)

Det som det handlar om är istället en för mig helt ny typ av umgängesform. En introduktion gavs i yogasammanhang, med yoga-sång-mantras. Där är fokuset ett liknande, men något budskap direkt till sångarna ger de knappt. De är därför lätta att ta till sig för alla 'new-agare' och andra dödliga som hittar till ett sådant sammanhang. Det är ju alltid trevligt att sjunga tillsammans. Själv älskade jag ett tag de rätt hårt styrda Chalmerssittningarna. Alla som någon gång gett sig hän i sång med andra vet hur härligt det är.

Alkoholromantiska snappssånger är väl den mest utbredda typen av sång vi har? Det var i alla fall min introduktion till gemensamt sjungande, förutom födelsedagssången och upp till och med mellanstadiet i musikundervisningen. På högstadiet var vi redan för coola och sjöng bara någon gång när någon högrankad person hade med sig någon populär rockgrupps-kasett. Kanske har det ändrats lite idag i och med Idol-kulturen (reklamteve)?

Santo Daimesångernas budskap är till skillnad från all sång de flesta av oss stöter på i dagens samhälle uppfostrande. De har ett allvar i sig och uppmanar till ansvarstagande och respekt. Med det som bas är det sedan lätt för glädjen att titta fram. Glädjen av att vara i ett medvetandefält som alla, från de minsta barnen till de äldsta får rum i. Det har jag faktiskt aldrig upplevt i mitt tidigare liv. Vi umgås genom konsumtion eller prestation, när konsumtionen eller prestationen är slut splittar vi upp i smågrupper.

Den sinnes eller hallucinationsmanifesterande drycken är för de flesta (mer eller mindre alla, några yogagurus är redan där) som inte föds upp i en sådan här kultur från början en omtumlande upplevelse under ett tag. Sedan när man lärt sig uppskatta hymnernas krävande budskap och fått många gamla hallucinationer upplösta upplevs drycken som uppfräschande och stärkande. I det läget kan man på allvar börja lära nytt om livets finare nyanser. Få en ökad förståelse för drömmar och medvetet förhålla sig till livets telepatiska natur.

[Andreas]

[Andreas]

Johan har sagt att han inte vill ha forumet som annonsplats för ideologier. Jag tycker det är en ofrånkomlighet. Mitt förslag är istället att forumet förhåller sig bejakande till annonserande, med en för forumet passande inramning. Om Johan är intresserad kan jag utveckla mina ideer.


7. Jag vill citera

Jag vill citera
Så att alla hör det
Fader vår som är i himmlen
Håll mig i säkerhet

Vårt dagliga
Bröd ge idag
Jesus på korsets höjd
Led genom alla slag

Jag bad
Och min far mig ge
För att aldrig glömma
Helgonet Irineu

Åh korset
Konsakrerade han alltid
Det är i himmlen och på jorden
Här är min kärlek

Älska
Och visste att älska
Min Mäster kallade mig
Jag kom att följa

Jesus
Han har all kärlek
Det är här han är
Det är här jag är

Han beodrade
Att sjunga budskapet
Du som inte vill höra
Ta nu fram uppmärksamhet

Min mäster
Gömmer sig inte
Jag är alltid lyhördhet
Med jungelsakramentet

Säg inte
Att Mästaren inte vet
Han undervisade gott
Men du stängde av det

Från nu av
Kommer jag att se
Att gå varsamt fram
Genom all lidelse

[Skogsälvan]

Har du översatt ordagrannt, eller är melodin delaktig i texternas översättning?

[Andreas]

Målet är fullvärdiga svenska hymner. Jag har försökt hålla mig så nära det portugisiska budskapet som möjligt samtidigt som jag lägger in rim på svenska. Är i Oslo och sommarjobbar med unga dementa under några veckors semester, kan sjunga in någon av dem när jag kommer tillbaka ifall du vill höra.  :)

[Zokrates]

Åh korset
Konsakrerade han alltid
Det är i himmlen och på jorden
Här är min kärlek

Menar du konsekration, alltså konsekrerade, och inte som du skrev konsakrerade?

[Andreas]

Ja precis, tackar. Consecrate på engelska. Svenska wikipedia-förklaringen av ordet är lite snäv, den engelska wikipedia-förklaringen av consecration verkar mer rimlig och borde väl kunna appliceras som förklaring av svenska ordet konsekrera?