Finns en absolut frihet?
Moderator: Moderatorgruppen
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Finns en absolut frihet?
är det eviga detsamma som den absoluta friheten
hur når vi kontakt med den absoluta friheten
HARALD DAVIDSSON Indien
hur når vi kontakt med den absoluta friheten
HARALD DAVIDSSON Indien
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
- freddemalte
- Inlägg: 3392
- Blev medlem: 04 mar 2006 20:04
Re: Finns en absolut frihet?
Menar du uttryckt i frihetsgrader eller i vilken form ska absolutheten beskrivas?Harald Davidsson skrev:är det eviga detsamma som den absoluta friheten
hur når vi kontakt med den absoluta friheten
HARALD DAVIDSSON Indien
"Jag drömde att jag var, vaknade och var den jag drömde."
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
- freddemalte
- Inlägg: 3392
- Blev medlem: 04 mar 2006 20:04
Harald Davidsson skrev:jag jobbar nu med underground filosofi
därför att mitt tänkande går tvärsemot samhällets
konventionella tänkande, inkluderande filosofin
Låter spännande! Ser jag fram emot att få ta del av! Vad gäller friheten så kan jag tänka mig att det finns en absolut frihet men inte som motsats till hatet utan som motsats till frånvaron, intet och döden.
Fredrik
"Jag drömde att jag var, vaknade och var den jag drömde."
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Vad gäller friheten så kan jag tänka mig att det finns en absolut frihet men inte som motsats till hatet utan som motsats till frånvaron, intet och döden. skriver du..
och hat är ej motpol till kärlek
men frihet. skriver jag...
alltså hat är en del av döden, de som hatar har ej fått någon inträdesbiljett till livet, de står utanför
därför säger jag att frihet är motpol till kärlek
och till dig fredrik säger jag att frihet har ej motpol i döden
för döden använt positivt är en del av friheten
vi kan säga att ett av frihetens verktyg är döden
den negativa döden är hatet vars orsak för det mesta är avunden
och hat är ej motpol till kärlek
men frihet. skriver jag...
alltså hat är en del av döden, de som hatar har ej fått någon inträdesbiljett till livet, de står utanför
därför säger jag att frihet är motpol till kärlek
och till dig fredrik säger jag att frihet har ej motpol i döden
för döden använt positivt är en del av friheten
vi kan säga att ett av frihetens verktyg är döden
den negativa döden är hatet vars orsak för det mesta är avunden
- freddemalte
- Inlägg: 3392
- Blev medlem: 04 mar 2006 20:04
Ok, då är jag med på ditt resonemang! Fråga: Är livet = positivt? Eller kan livet vara lika värdefullt som döden?Harald Davidsson skrev:Vad gäller friheten så kan jag tänka mig att det finns en absolut frihet men inte som motsats till hatet utan som motsats till frånvaron, intet och döden. skriver du..
och hat är ej motpol till kärlek
men frihet. skriver jag...
alltså hat är en del av döden, de som hatar har ej fått någon inträdesbiljett till livet, de står utanför
därför säger jag att frihet är motpol till kärlek
och till dig fredrik säger jag att frihet har ej motpol i döden
för döden använt positivt är en del av friheten
vi kan säga att ett av frihetens verktyg är döden
den negativa döden är hatet vars orsak för det mesta är avunden
"Jag drömde att jag var, vaknade och var den jag drömde."
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
För mig är filosofi i princip likställt med ifrågasättandet av det vardagliga (common-sense) med det rationella tänkandet (analys och abstraktion), känsla och språket som huvudsakliga verktyg i en spännande samklang med fantasin drivet av en enorm nyfikenhet på världen vanligast manifesterad i en undran över hur andra människor upplever sin tillvaro, tänker och känner.
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Är livet = positivt? Eller kan livet vara lika värdefullt som döden? skriver du///
1800-talets-och-1900-talets-filosofer och tänkare klargjorde
mycket tydligt att för dem var tankarna en produkt av varat.
Även nu tror alla på detta postulatet. Men jag upplevde att det
var fel, att istället varat var en produkt av tankarna. Och här i Indien
upptäckte jag att det var precis samma ide som Brahmins präster hade.
ditt ontologiska perspektiv ifall något finns eller ej handlar alltså ej om det som
verkligen existerar och som är vårt vetande eller medvetande.
Vårt medvetande måste placeras till den inre världen, och den världen kan ej mätas
på samma sätt som den yttre världen, men vi kan säga att den inre världen
skapar den yttre världen, alltså att vårt medvetande skapar vårt vara.
och här kommer då din fråga om livet, varat, existensen,
och då kan vi se att kärlek är ett annat ord för liv. alltså en speciell form av liv
som vi måste lära oss att försöka skapa genom vårt medvetande
vi ska försöka undvika att skapa ett förtryckt liv, ett mekaniskt liv,
ett rutinartat liv, ett fegt liv osv..
1800-talets-och-1900-talets-filosofer och tänkare klargjorde
mycket tydligt att för dem var tankarna en produkt av varat.
Även nu tror alla på detta postulatet. Men jag upplevde att det
var fel, att istället varat var en produkt av tankarna. Och här i Indien
upptäckte jag att det var precis samma ide som Brahmins präster hade.
ditt ontologiska perspektiv ifall något finns eller ej handlar alltså ej om det som
verkligen existerar och som är vårt vetande eller medvetande.
Vårt medvetande måste placeras till den inre världen, och den världen kan ej mätas
på samma sätt som den yttre världen, men vi kan säga att den inre världen
skapar den yttre världen, alltså att vårt medvetande skapar vårt vara.
och här kommer då din fråga om livet, varat, existensen,
och då kan vi se att kärlek är ett annat ord för liv. alltså en speciell form av liv
som vi måste lära oss att försöka skapa genom vårt medvetande
vi ska försöka undvika att skapa ett förtryckt liv, ett mekaniskt liv,
ett rutinartat liv, ett fegt liv osv..
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Hela den andliga processen eller personlighetens förvandling
handlar egentligen bara om att just kunna flytta sitt vara från rädsla,
sorg och kamp i den yttre världen till kärlek fred och harmoni i den
inre världen i sitt hjärta och då bli fria från den yttre världen så
mycket det går till att börja med.
handlar egentligen bara om att just kunna flytta sitt vara från rädsla,
sorg och kamp i den yttre världen till kärlek fred och harmoni i den
inre världen i sitt hjärta och då bli fria från den yttre världen så
mycket det går till att börja med.
Algotezza skrev:Finns absolut ofrihet?
Ett absolut mentalt och fysiskt fängelse?
/Algotezza
Vi håller som bäst på med att skapa denna absoluta ofrihet nu.
http://svt.se/2.27170/1.2098928/fragan_ ... moralpanik
Har du någon av följande filmer i hyllan därhemma, så för guds skull, gör dig av med dem illa kvickt...
The Blue Lagoon
http://www.imdb.com/title/tt0080453/
Pretty Baby
http://www.imdb.com/title/tt0078111/
ps
Undrar om de 500 kronorna som seriesamlaren Simon Lundström tvingas betala till brottsoffermyndigheten går till den tecknade mangaflickan?
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Det handlar först om det metodologiska,
hur vi ska kunna försöka få en uppfattning om den absoluta friheten,
och då har vi två olika tänkanden
1. det överblickande, intuitiva mål-inriktade som handlar om
att se så många samband som möjligt
2. det analytiska detaljtänkandet, som handlar om att försöka definiera
så klara begrepp som möjligt och utifrån dessa begrepp försöka få en
logisk uppfattning av världen, alltså varje begrepp blir en extremt klar,
fast extremt begränsad uppfattning av det vi vill starta underssöka.
och det är BLAND ANNAT genom denna strävan som materialismen skapas och expanderar
Ifall vi sitter i fängelse, finns det någon frihet?
genom vårt överblickande tänkande, säger vi att det finns ingen frihet på
ett fängelse och genom att vara mål-orienterade och försöka se så många
samband som möjligt som hänger ihop med frihet försöker vi------ifall vi är
överblickande....finna en väg ut ur ofriheten...på samma sätt är det med
samhället..finns det någon frihet där,
nej, det är ett fängelse under super-egos
kontroll..så vi har därför blivit socialiserade på ett visst sätt och kan inte
gå emot den karaktären,
men genom vårt övetrblickande tänkande...finns det någon väg ut ur samhället
och kollektiviet...vi undersöker detta...genom att vara passiva intuitiva tänkande
och grunnar i ensamhet över möjligheten att komma ut ur samhället..
men vad säger det detalj-analyserande logiska resonnemanget,,
jo, att det finns ett fritt val även på ett fängelse, varje fånge
kan välja att gå till höger och möta kompisen ola
som sitter i en annan del av fängelset och snacka medf honom
eller att gå till kompisen Kumar som sitter till vänster i fängelset, vi kan
välja att gå barfota eller med skor osv...
i detaljsituationen kan man alltid prata om.... antingen eller...
och det är detta tänkande, du fredrik håller på med i egen fri vilja tråden...
men meddetsamma du börjar att ta dig uppåt på den
vertikala stigen inom dig själv och börjar kunna se en överblickande
värld som är målorienterad, då säger du att i ett fängelse
är det MENINGSLÖST att tala om frihet..och er debatt är
faktiskt M E N I N G S L Ö S ,
ni måste börja se målen överblickande
för att förkasta en massa onödiga analyser....t.ex..att vilja att vilja.
.för det första det heter på rätt språk...passiv vilja eller aktiv vilja..
.men hålla på med viljan i detaljsituationer är bortkastad energi,
för viljan är det högsta i människan och den ska användas F Ö R S T
då man befinner sig en bit upp vertikalt.
.för vilja betyder
egentligen att rikta in sig på ett avlägset mål, som t.ex.
trädtopparina i fjärran och varje dag kolla denna riktning
så man håller sin kurs,
,att prata om vilja i detaljsituationer
är löjligt..för där handlar det om sensationer och önskningar,
inte om vilja...för den ska intas på hög höjd och tillsammans
med ett INTUITIVT MERA INÅTVÄNT TÄNKANDE ELLER SKÅDANDE
SOM ÄR EN ANING DIMMIGT IMPRESSIONISTISKT...och
då ser vi att viljan ska VARA FÖR ATT KUNNA ana
DE ABSOLUTA VÄRDENA...
hur vi ska kunna försöka få en uppfattning om den absoluta friheten,
och då har vi två olika tänkanden
1. det överblickande, intuitiva mål-inriktade som handlar om
att se så många samband som möjligt
2. det analytiska detaljtänkandet, som handlar om att försöka definiera
så klara begrepp som möjligt och utifrån dessa begrepp försöka få en
logisk uppfattning av världen, alltså varje begrepp blir en extremt klar,
fast extremt begränsad uppfattning av det vi vill starta underssöka.
och det är BLAND ANNAT genom denna strävan som materialismen skapas och expanderar
Ifall vi sitter i fängelse, finns det någon frihet?
genom vårt överblickande tänkande, säger vi att det finns ingen frihet på
ett fängelse och genom att vara mål-orienterade och försöka se så många
samband som möjligt som hänger ihop med frihet försöker vi------ifall vi är
överblickande....finna en väg ut ur ofriheten...på samma sätt är det med
samhället..finns det någon frihet där,
nej, det är ett fängelse under super-egos
kontroll..så vi har därför blivit socialiserade på ett visst sätt och kan inte
gå emot den karaktären,
men genom vårt övetrblickande tänkande...finns det någon väg ut ur samhället
och kollektiviet...vi undersöker detta...genom att vara passiva intuitiva tänkande
och grunnar i ensamhet över möjligheten att komma ut ur samhället..
men vad säger det detalj-analyserande logiska resonnemanget,,
jo, att det finns ett fritt val även på ett fängelse, varje fånge
kan välja att gå till höger och möta kompisen ola
som sitter i en annan del av fängelset och snacka medf honom
eller att gå till kompisen Kumar som sitter till vänster i fängelset, vi kan
välja att gå barfota eller med skor osv...
i detaljsituationen kan man alltid prata om.... antingen eller...
och det är detta tänkande, du fredrik håller på med i egen fri vilja tråden...
men meddetsamma du börjar att ta dig uppåt på den
vertikala stigen inom dig själv och börjar kunna se en överblickande
värld som är målorienterad, då säger du att i ett fängelse
är det MENINGSLÖST att tala om frihet..och er debatt är
faktiskt M E N I N G S L Ö S ,
ni måste börja se målen överblickande
för att förkasta en massa onödiga analyser....t.ex..att vilja att vilja.
.för det första det heter på rätt språk...passiv vilja eller aktiv vilja..
.men hålla på med viljan i detaljsituationer är bortkastad energi,
för viljan är det högsta i människan och den ska användas F Ö R S T
då man befinner sig en bit upp vertikalt.
.för vilja betyder
egentligen att rikta in sig på ett avlägset mål, som t.ex.
trädtopparina i fjärran och varje dag kolla denna riktning
så man håller sin kurs,
,att prata om vilja i detaljsituationer
är löjligt..för där handlar det om sensationer och önskningar,
inte om vilja...för den ska intas på hög höjd och tillsammans
med ett INTUITIVT MERA INÅTVÄNT TÄNKANDE ELLER SKÅDANDE
SOM ÄR EN ANING DIMMIGT IMPRESSIONISTISKT...och
då ser vi att viljan ska VARA FÖR ATT KUNNA ana
DE ABSOLUTA VÄRDENA...
- Harald Davidsson
- Inlägg: 5897
- Blev medlem: 28 okt 2009 13:48
Hur utvecklar du ett överblickande målinriktat
tänkande i vardagen...
Skriv dagbok, för själva skrivandet om ens handlingar hjälper
en att få mera kontakt med sig själv och sina handlingar, så det
är aldrig bortkastat att skriva dagbok
dessutom skriv ner ditt överblickande mål, för detta mål
kommer att vara din viljas existens och funktion en längre tid framåt
i ditt liv, ett övergripande mål kan vara att utveckla mera goda handlingar..
ett annat mål kan vara att börja prata mera sant,
vara mera ärlig och uppriktig osv..
du kan skriva ner dina pratiska problem varje dag,
skriva om sitt eget liv är en fantastisk fin början till att börja
B E F R I A sig från socialisationen, från ego, från samhället,
från kosmos, från vetenskapen, från materialismen..
tänkande i vardagen...
Skriv dagbok, för själva skrivandet om ens handlingar hjälper
en att få mera kontakt med sig själv och sina handlingar, så det
är aldrig bortkastat att skriva dagbok
dessutom skriv ner ditt överblickande mål, för detta mål
kommer att vara din viljas existens och funktion en längre tid framåt
i ditt liv, ett övergripande mål kan vara att utveckla mera goda handlingar..
ett annat mål kan vara att börja prata mera sant,
vara mera ärlig och uppriktig osv..
du kan skriva ner dina pratiska problem varje dag,
skriva om sitt eget liv är en fantastisk fin början till att börja
B E F R I A sig från socialisationen, från ego, från samhället,
från kosmos, från vetenskapen, från materialismen..
Återgå till "Religion och andlighet"
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 23 och 0 gäster