Religion och vetenskap.

[Paul]

Religion och vetenskap.

Varför finner människorna inte svaren på sina livsfrågor inom kyrkan?

Teknologi och vetenskap är fält som översvämmas av uppfinningar och autentisk kunskap om den kända världen. Men hur ligger det till med den okända världen? Finns det en "osynlig" värld? En "Himmel"? En sann översinnlig värld? Om så är fallet, vad kan vi då veta om en sådan värld i dag? Finns det en högste skapare? Vilken är mänsklighetens roll i den gudomliga ordningen, om det verkligen existerar en sådan ordning?

Vetenskapen tar itu med vad den kan analysera, förstå och tillämpa, i vilken verklighet det som kan undersökas än visar sig under naturlagarna. Inom det som dessa lagar kontrollerar, återstår ännu för vetenskapen att upptäcka en översinnlig värld, även om intressanta antydningar om en "osynlig" värld börjar att dyka upp i samband med psykisk forskning, ett forskningsområde som äntligen börjar vinna respektabilitet i det vetenskapliga samfundet.

Under tiden fortsätter religionen, den en gång så mäktiga motståndaren till vetenskapen, att hävda – utan tvivel – att det existerar en översinnlig värld, en "Himmel" full av glädje tillsammans med Gud och en gudomlig plan. Men efter att ha påstått detta, lämnar sedan religionen oss utan några fakta. Ett stort antal människor som bekänner sig till sin tro på en rent känslomässig grund är ostörda av denna brist på fakta. Andra som önskar substans lämnas ensamma att längta. Vår uppgift är inte att resonera logiskt utan bara att ha tro, är religionens svar till den ihärdige sökaren.

Ett sådant svar är helt enkelt inte tillräckligt längre. Det tillfredsställer inte de många som känner ett djupt missnöje med filosofins förmåga och kyrkans teologis duglighet att ge svar på livets mening och människans plats i universum. När den väl har tillkännagivit "Himlens" existens och Gud, drar sig religionen tillbaka in i fantasin. Den står still, den erbjuder endast urgamla myter, sagor och påhittig, motsägande teologi till de troende, medan vetenskapen – stadigt sittande på förnuftets häst – galopperar till allt högre kunskapsnivåer om den kända världen.

Medan de dokumenterade vetenskapliga kunskapskällorna fortsätter växa och uppdateras, förlitar sig religionen på gamla källor – källor som inte uppdateras därför att religionen inte lär något nytt. Den kristna kyrkan till exempel sätter all tillit till, all tro, all övertygelse på Bibeln, en samling uråldriga skrifter från många källor, som anses vara kompletta och inte öppna för ifrågasättande eftersom de omfattar den gudomligt inspirerade, ofelbara, absoluta "Gudens ord". Men människan är begåvad med en tanke kapabel till att fråga om hon så önskar – en förmåga förmodligen tilldelad människan av Gud. Människosläktet rör sig sålunda mot en bättre och klarare förståelse av de olika aspekterna i det jordiska livet. Men det rör sig inte närmare en bättre och klarare förståelse av den översinnliga världen, eftersom religionen huvudsakligen vilar på tro och inte förnuft.

Kyrkan stagnerar, och åt andligt framskridna människor erbjuder den lite eller ingenting. Religionen går tillbaka på grund av att den är bankrutt på fakta. Trenden märks speciellt i Europa, med sitt vitt utbredda system av statligt stödda kyrkor. Tillbakagången är mindre märkbar i USA (men den märks där också) där stat och kyrka är åtskilda och där människor söker i en friare anda i någon riktning inom deras religion.

Religionen i västvärlden erbjuder människor Jesu Kristi sköna och etiska lära, men bara svävande, oklara och förvirrande kunskaper om mänsklighetens vem, vad, hur och varför. Dessutom, som alltid, utsår kyrkan ändlösa förvirringar och meningsskiljaktigheter med dess många sekter. Allt detta medan ett växande antal människor längtar efter, och ängsligt söker efter, en renare och klarare förståelse av den Gud och Fader de har blivit sagda existerar, eller på vilken de intuitivt tror.

Förutom att förse dem med hela sanningen om syftet med livet på Jorden, längtar de efter vetskap som kan ge dem en annorlunda, en sannare förståelse av Guds förhållande till dem. De längtar verkligen efter att vara absolut säkra på att det finns ett liv efter döden. Om en sådan längtan skall kunna tillfredsställas, måste vetenskapen och religionen snart överbrygga vad som återstår av den en gång så stora klyftan mellan dem. Vetenskapen måste erkänna att allt som den kan se, känna, höra och mäta med hjälp av nu kända instrument inte nödvändigtvis är allt som utgör hela världen. Om vetenskapen envisas med att begränsa sig själv till denna typ av "mekanisk" iakttagelseförmåga, kommer den att stagnera på samma sätt som religionen. Och på samma sätt måste kyrkan erkänna att om den skall kunna följa med tiden framåt, så kan den inte längre erbjuda läror som var tillfredsställande för forna tiders människor men inte kommer att vara tillräckliga i dag, när människor befinner sig på högre nivåer.

I en teknisk avhandling publicerad redan 1974 – "Medvetande och kvantteorin" – talar en amerikansk fysiker, Evan H. Walker. Ph. D., om konflikten mellan "den stränga vetenskapliga uppfattningen om naturen och religiösa trossatser", och uttrycker det som en "djupgående spricka". Han noterar att alltsedan Martin Luthers tid, har tron varit grundvalen för religionen; genom tron, genom nåd, är man räddad (frälst), men detta som var en styrka på 1400-talet är en svaghet i dag, hävdar han. "Enbart tro är nu en otillräcklig grundval för religionen", säger Dr. Walker. "Fler och fler människor kräver, intellektuellt, att deras religiösa kunskaps grundval skall vara så sund, förnuftig och så verklig som inom vilken vetenskap som helst. Vi måste fråga oss, är detta möjligt eller kommer religionerna att dö ut?

Vi befinner oss nu vid en tidpunkt då säker kunskap, verklig vetskap, kan ligga som grund för Gudsbegreppet. Dessutom kommer denna grund för kännedom om Gud att ha en dubbel karaktär, införlivandes både faktisk kunskap och erfarenhetsmässig kunskap, en dualistisk grundval för förståelsen av religiösa begrepp."

Slutligen, säger Dr. Walker, genom kraftansträngningar av detta slag, "kommer den nuvarande basisen för acceptansen av Gud – tron – att upphöra och faktisk vetskap kommer att bli grundvalen för religionen. Detta är klippan på vilken den nya tidsåldern skall vila. Detta är teserna jag slår fast för er."

Om vi tror att religionen har fått allt som den besitter i dag från dess gudomligt inspirerade profeter och andra ledare, och från gudomligt inspirerade eller uppenbarade skrifter, från vilka källor det vara må, då måste också vi tro på att ytterligare kunskap kan komma från den översinnliga världen till mänskligheten på samma sätt i dag.

Det har faktiskt gjorts gällande att sådan kunskap har kommit under senare tid. Nu erbjuds den till alla som hungrar efter sanning och klar information. Kunskapen finns i ett skrivet verk med titeln "Vandra mot Ljuset". Om det är vad det påstår sig vara, då är detta verk den mest avslöjande uppenbarelsen om den faktiska gudomliga världsordningen som någonsin givits mänskligheten – i själva verket den slutgiltiga uppenbarelsen! Men är detta möjligt? Endast de som är intresserade nog att läsa verket utan att på förhand döma kan avgöra det. Verket "Vandra mot Ljuset" tvingas inte på någon. Delvis är dess mål att reformera kristendomen, men det är inte meningen att starta en ny religion; verket tillhör varken något religiöst samfund eller någon sekt, det tillhör ingen tid eller något utvalt folk, verket är ett budskap till alla människor oavsett övertygelse!

Till detta kan jag bara tillägga: Läs och studera detta verk!
Ovanstående text har skrivits av en ledarskribent I Clearwater, Florida, USA.
(Texten är hämtad från: www.amelius-books.com )

[hovnarr]

Kollade in:

http://amelius-books.com/start.html

Fann det mer sympatiskt än något annat religiöst verk jag stött på tidigare, även om det inte är säkert att jag kommer anamma de "svar" som böckerna påstår sig tillhandahålla (men jag ska läsa dem med kritiskt intresse).

Vad jag gillade mest var att det fanns en uppföljning med över hundra frågor av läsare av det första verket. Såhär 2000 år efter vore det på tiden om Gud gav ut ett officiellt FAQ till bibeln också.

Hyfsat billiga är dom också, de tre böckerna.

§

[Jonas Nystrom]

Hardcore:

http://sl.passageriter.com/texter/andli ... erarkierna

jn, myst

[hovnarr]

Jösses! Någon har uppdaterat hemsidan.

/Gycklaren

[PopJimmy]

En bok som jag fann interessant angående detta ämne är "The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion"

http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/de ... 8?v=glance

Wilber pratar om de tre stora områderna inom Filosofin nämligen Estetiken, Moralen/Eriken och Sanningen.


I - estetiken - subjektiv (inre, osynligt)
We - moralen - intersubjektiv (inre, osynlig)
It - sanningen - objektiv (yttre, synlig)


I the premodern society är alla dessa sammanknutna, kyrkan stog för både estetiken (man fick bara måla krista motiv) moralen (kristen moral) sanningen (kristen sanning)

I vårat moderna samhälle bröt vi loss dessa tre delar, olyckligtvis undersöker dagen vetenskap bara den objektiva delen av verkligheten. Och ur ett objektivt perspektiv så finns det inget "rätt" eller "fel", "bra" eller "dåligt". Vilket gör att vi inte har någon moral i vårat samhälle nu när religionen kollapsat.

Anledningen att vissa religioner inte är speciellt populära idagens samhälle är att de försöker ge svar på alla tre områden.

Det är därför Buddhismen blir mer och mer populär, eftersom den rör i bara de subjektiva delarna av verkligheten.


/Jimmy