* Ondska, slutenhet, kontroll och spänning. Vi kan kalla detta för: exklusive makt.
* Godhet, öppenhet, rikdom, kärlek och generositet. Vi kan kalla detta för inklusive makt.
Båda dessa är två former av "närvaro", då det vi önskar är materialiserat. Vi behöver inte längre andras "tröst" eller "stöd". Vi behöver inte längre "kompensera" utan är kompletta.
Makten att pentetrera, dra gränser, att expandera. Allt detta existerar på det "Personilga planet". Sexuell sadomasochism. Att skapa ett "rent subjekt" som formar det "rena objektet". Objektet tillskrids och fråntas dess subjektiva egenskaper i en makt/kontrolllek som är högst lekfull för det maktfullkomliga dominante subjektet, samtidigt som det är högst allvarligt för den maktlösa undergivna objektet.
Detta är enligt mig en representation av det "traumatiserade jaget".The name "Lucifer" was given to the first angel, pictured as having been the most beautiful of the angels (hence his title of Morning Star, in Latin Lucifer, a word whose literal meaning is Light-Bringer) but as having been condemned to Hell, along with the angels who supported him, as punishment for his attempted usurpation of God's throne.
Människan är kluven i flera "lager", där det underliggande lagret blev traumatiserat och ovanpå detta skapades ett nytt lager, för att skydda det ungerliggande, det intima och rena. De goda egenskaperna förtränges tillsammans med det traumatiska minnet. För att hantera traumat så skrivs "historien om", men på ett sådant sätt som inte befriar underliggande jaget utan istället fängslar det, detta är egots födelse. Egot är alltså ett "personlighetslager" som ligger ovanpå det "ursprungliga jaget". Ovanpå egot kommer ett till lager, som är "socialt accepterat".
Egot, per definition, en "begränsing" av det "ursprungliga jaget" (dvs Gud), därför syftar hela livet till att försöka kompensera.
...
Så varför är vi på forumet? Vi tar del av en allmänn diskurs som vi kallar "samhället", men vi känner att våra vardagliga möten innehåller för stora drag av "kompromissande" av närvaro, därför söker vi oss till en alternativ gemenskap. Vi söker närvaro och bekräftelse. Vi är traumatiserade. Det vi tror att vi behöver är människor som delar våra partikulära trotsuppfattningar. Men vi inser inte skapandet av trosuppfattningar är en tröstsökande process.
Jag säger inte att trosuppfattningar är "fel", tvärt om. Och det är därför vi inte kan tillåta oss att "godtyckligt" uppta trotsuppfattningar.
För att få det vi söker, så måste innehållet i våra trosuppfattningar spegla vårat tröstsökande behov. Dvs, det är poänglöst att ha trosuppfattningar som inte befriar oss fullständigt. Dvs, alla trosuppfattningar är snuttefiltar, men det finns en gradskillnad i deras sofistikering.
...
När vi traumatiseras så upplever vi att ett "främmade (materiellt) element" kommer och "tar plats" i vårat "andliga rum". Blir det en kamp och vi i vårat andliga rum tvingas underornda våran vilja det främmande elementet så uppstår en störning. Är denna störning tillräckligt grav, så omformar den oss, vi blir "förslavade" genom traumat. Detta avtrubbar oss och gör oss okänlsliga, eftersom vi lägger på ett lager för att kunna hantera den externa viljan. All kraft går åt att bygga upp ett försvar av våran själ - tillslut så är muren så stor att vi kväver själen.
Det som återstår är en "kall" och "själlös" "robotlik" "programmering".
...
Det vi törstar efter är en "själsdöd", dvs att stänga av robotprogrammet som installerats och som tar alla våra resurser.
För att göra detta behöver vi komma åt vårat djupaste lager, vårat mest intima, det känsligaste, det renaste, men detta gör vi bara om vi vågar ge bort kontrollen, och detta görs genom att ha tillit.
Det som ger oss tillit är främst olika former av "symboler" och trosuppfattningar som representerar vårat tidigare trauma, och det besult vi tog då vi skapade "lagret" i byggprocessen.
Kan någon, genom symboler, representera "vårat förlopp" så upplever vi att vi vågar lita på den personen. Varför litar vi på personen? Jo, eftersom vi förtränger våran egna historia - och genom symbolerna så minns vi - dvs vi "låser upp" den underliggande glädje och styrka vi hade innan traumat. Symboler är alltså ett sätt för oss att "minnas" vilka vi egentligen är.
Men den manipulative programmerar missbrukar istället symboler, de får oss att "fästa oss" vid en identitet, när vårat behov egentligen handlar om att "förlösa oss" från vårat trauma. De religiösa symbolerna blir en snuttefillt.
...
Så vad är det intima vi söker?
Det är först om främst en närvaro och gemenskap, som är kompromisslös. "Falska gemenskaper" uppstår genom för stora kompromisser.
...
Det vi önskar är att bli "pånyttfödda" med en ny syn på livet och oss själva. Vi är fast i "tröstsökande" ritualer.
Men detta kräver en uppoffring av oss som vi inte är beredda att ge. Vi är för hårt knutna i våra "tröstsökande ritualer", eftersom dessa är de enda som ger oss "fullständig bekräftelse". Vi är alltså missbrukare.
...
Vi önskar att bli kvitt vårat missbruk men ser ingen utväg.
...
Utvägen är den ritualiserande själsdöden. "Ritualen" är det som markerar en övergång från ett rum eller en gemenskap till en annan.
Det viktiga är övergången/förlösandet, inte identiteten/symbolen.