Medvetandefilosofi

[testarossa]

Medvetandefilosofi. Var börjar man? Är det något särskillt man bör ha koll på innan man ger sig in på det?

TACK

[What Gives?]

Vissa hänvisar till Locke och hans begrepp om tabula rasa, andra till Descartes, men redan de gamla grekerna... Är det något specifikt du undrar över?

[testarossa]

Tja... Jag kan inte så mycket om det, men något om vad det är hur det fungerar. I alla fall vad vad man tror om det!

[What Gives?]

I så fall skulle jag nog studera psykologi hellre än filosofi. Det gäller ju förstås vad du undrar över, men en generell översikt över dagens forskning kanske skulle kunna vara nåt. Har inte kollat, men det finns säkert en hel del böcker som sammanfattar saker och ting väl därute. Lycka till.

[suchanother]

Du har en massa frågor Testarossa. Kul.
Men din frågeställning spänner över så stort fält att det är stört omöjligt att besvara.
Var börja?
What Gives börjar sin vana trogen från det etablerade och utvecklar sina tankar, som i förstone är ok, men sistone är gammal skit..Detta är inte framgångens väg.
Vi måste söka oss till det atomära tillståndet i varje disciplin.

[What Gives?]

Varsågod att börja.

[testarossa]

Ok, jag ska försöka begränsa mig lite.

Finns själen (dualism)? Är vi bara köttklumpar med kemiska reaktioner som styr oss? Vad är tanken?

Så då! Lite litteraturtips, tack!

[suchanother]

Har du inte hängt med What Gives, halva FF söker framåt?
Hur fan kan du missat det?

[suchanother]

Äh, testarossa det där "nya" tillför inget nytt. Möjligen köttets begär men sånt diskuterar vi inte här på FF

[What Gives?]

Ok, jag ska försöka begränsa mig lite.

Finns själen (dualism)? Är vi bara köttklumpar med kemiska reaktioner som styr oss? Vad är tanken?

Så då! Lite litteraturtips, tack!

Kan inte hjälpa dig angående själen. Det är väl först och främst ett religiöst begrepp?

[testarossa]

Asch! Du har säkert helt rätt. Men om vi struntar i just det ordet och säger att medvetandet kanske inte är materiellt då? Eller en bok som diskuterar om hur det kommer sig att något fysiskt kan skapa en tanke... ouff. Jag blir trött på mig själv.

Jag vet nu att stockholms universitet har en kurs i medvetandefilosofi. Jag kan skaffa mig den litteraturen och så kunde man söka medvetandefilosofi på wiki.

Ledsen att jag tog er tid.

[Avantgardet]

Nå! Är grabbarna grus jobbiga med dig?

Jag vet inte var du skulle börja heller, men jag förespråkar alltjämt att gå till källorna för att inte ge avkall på de nyanser som försvinner i sekundärlitteraturen. Man har kommit fram till helt olika saker i dessa frågor, och beroende på vilken författare du vänder dig till kommer du få olika svar. Kanske är det därför en bra idé att sikta på nåt översiktsverk som What Gives? skriver. Problemet med dessa är ju som sagt att de finare nyanserna försvinner. Har man suchanothers inställning (att framsteg är möjliga), till skillnad från min (att allt vetande är blott och bart kulturprodukter i ordets riktiga mening, kulturen speglandes sig själv varken mer eller mindre), så kanske det är vettigt att kasta sig in i fronten på en gång - vilket kan vara förvirrande, om man helt saknar den historiska bakgrunden.

[suchanother]

Allvarligt Avantgardet, ser du kulturprodukter som enbart produkter som inte har potential, isf. har du jävligt tråkig syn på utvecklingen.
Var finns det dynamiska i ditt tänkande, eller finns det öht.?

[Avantgardet]

Är dynamiskt i din värld detsamma som en linjär utveckling? Potential är väl beroende av hur vi kontextualiserar? Potential till vad, är frågan. Jag vet inte om vi har några goda skäl att kalla det för en "utveckling". Vilka skulle dessa vara?

Måhända är detta en "tråkig syn" på utveckling, jag vet inte, jag föreställer mig snarare att den är "nykter".

[suchanother]

Linjär utveckling, som sann hegelian, förnekar jag inte detta men förstår också att den verkliga utvecklingen sker genom revolution (som en motsats till evolution).
Ingenstans, i samhällsvetenskapen eller naturvetenskapen, finns en stillsam utveckling från en nivå till en annan.
Jag förespråkar alltså revolution.