Akrasia

[Natha]

Är det någon som vet något om akrasia eller "viljans svaghet"? Jag ska göra ett projektarbete om det och behöver veta vilka som har diskuterat det här ämnet och var man kan hitta deras förklaringar till problemet. Det jag ska göra är att jämföra olika förklaringar.

[Zokrates]

Är det någon som vet något om akrasia eller "viljans svaghet"? Jag ska göra ett projektarbete om det och behöver veta vilka som har diskuterat det här ämnet och var man kan hitta deras förklaringar till problemet. Det jag ska göra är att jämföra olika förklaringar.

Hjälp, hur kommer det sig att just du skall göra ett projektarbete när du inte ens själv kan söka efter informationen utan att be andra om hjälp?

Du är fel man/kvinna på fel plats, avstå från projektet!

[PostDebornit]

Google-termer:
Self-efficacy
Problem of the free will
Agency
Self-control

[Natha]

Jag menar inte att någon ska göra projektet åt mig, jag behöver bara lite tips på vart man kan hitta material. Det är ett väldigt svårt ämne att hitta material till, jag kan ju inte leta igenom alla filosofiska böcker för att komma fram till något. Det är inte så att jag inte letar själv, jag har sökt på alla bibliotek i min stad, jag har sökt på Internet och så har jag frågat min lärare och andra människor. Jag tänkte bara fråga här också om någon råkade veta någonting om det.

[Loke]

Öka dina chanser till andras engagemang genom att punkta upp vad du vet, vad du tror och områden du kan tro det finns något att veta om som du ännu inte mer än misstänker. Man kan också lära mycket genom att förklara det lilla man vet för någon som inte vet något över huvud taget, tex jag

[Johan Ågren]

Adler, J.E., "Akratic Believing?", Philosophical Studies, Vol.110, No.1, (July 2002), pp.1-27.
Arpaly, N., "On Acting Rationally against One’s Best Judgement", Ethics, Vol.110, No.3, (April 2000), pp.488-513.
Arpaly, N. & Schroeder, T., "Praise, Blame and the Whole Self", Philosophical Studies, Vol.93, No.2, (February 1999), pp.161-188.
Audi, R., "Weakness of Will and Practical Judgment", Noûs, Vol.13, No.2, (May 1979), pp.173-196.
Bovens, L., "The Two Faces of Akratics Anonymous", Analysis, Vol.59, No.4, (October 1999), pp.230-236.
Cameron, M.E., "Akrasia, AIDS, and Virtue Ethics", Journal of Nursing Law, Vol.4, No.1, (1997), pp.21-33.
Campbell, P.G., "Diagnosing Agency", Philosophy, Psychiatry, and Psychology, Vol.7, No.2, (June 2000), pp.107-119.
Chan, D.K., "Non-Intentional Actions ", American Philosophical Quarterly, Vol.32, No.2, (April 1995), pp.139-151.
Davidson, D. (Donald Davidson), "How is Weakness of the Will Possible?", reprinted at pp.21-42 in Davidson, D., Essays on Actions and Events, Oxford University Press, (Oxford), 1980. (Essay originally published in 1969.)
Gilead, A., "How is Akrasia Possible After All?", Ratio, Vol.12, No.3, (September 1999), pp.257-270.
Haggard, P., Cartledge, P., Dafydd, M. & Oakley, D.A., "Anomalous Control: When ‘Free-Will’ is not Conscious", Consciousness and Cognition, Vol.13, No.3, (September 2004), pp.646-654.
Haji, I., "Moral Responsibility and the Problem of Induced Pro-Attitudes", Dialogue, Vol.35, No.4, (Fall 1996), pp.703-720.
Hardcastle, V.G., "Life at the Borders: Habits, Addictions and Self-Control", Journal of Experimental and Theoretical Artificial Intelligence, Vol.15, No.2, (2003), pp.243-253.
Hartmann, D., "Neurophysiology and Freedom of the Will", Poiesis & Praxis: International Journal of Technology Assessment and Ethics of Science, Vol.2, No.4, (May 2004), pp.275-284.
Harwood, Sterling, "For an Amoral, Dispositional Account of Weakness of Will," 27 Auslegung 38 (1992), reprinted in Sterling Harwood, ed., Business as Ethical and Business as Usual (Belmont, CA: Wadsworth Publishing Co., 1996), pp. 378-384.
Henry, D., "Aristotle on Pleasure and the Worst Form of Akrasia", Ethical Theory and Moral Practice, Vol.5, No.3, (September 2002), pp.255-270.
Hodgson, D., "Plain Person's Free Will", Journal of Consciousness Studies, Vol.12, No.1, (January 2005), pp.3-19.
Holton, R., "Intention and Weakness of Will", The Journal of Philosophy, Vol.96, No.5, (May 1999), pp.241-262.[1]
Hookway, C., "Epistemic Akrasia and Epistemic Virtue", pp.178-199 in Fairweather, A. & Zagzebski, L. (eds.), Virtue Epistemology: Essays on Epistemic Virtue and Responsibility, Oxford University Press, (Oxford), 2001.
Jiang, X.-Y., "What Kind of Knowledge Does a Weak-Willed Person Have? — A Comparative Study of Aristotle and the Ch’eng-Chu School", Philosophy East & West, Vol.50, No.2, (April 2000), pp.242-253.
Joyce, R., "Early Stoicism and Akrasia", Phronesis: A Journal for Ancient Philosophy, Vol.40, No.3, (1995), pp.315-335.
Martin, M.W., "Alcoholism as Sickness and Wrongdoing", Journal for the Theory of Social Behaviour, Vol.29, No.2, (June 1999), pp.109-131.
Mele, A.R., "Akrasia, Self-Control, and Second-Order Desires", Noûs, Vol.26, No.3, (September 1992), pp.281-302.
Mele, A.R., "Akratic Feelings", Philosophy and Phenomenological Research, Vol.50, No.2, (December 1989), pp.277-288.
Mele, A.R., "Incontinent Believing", Philosophical Quarterly, Vol.36, No.143, (April 1986), pp.212-222.
Mele, A.R., "Is Akratic Action Unfree?", Philosophy and Phenomenological Research, Vol.46, No.4, (June 1986), pp.673-679.
Mele, A.R., "Real Self-Deception", Behavioral and Brain Sciences, Vol.20, No.1, (March 1997), pp.91-102.
Metcalfe, J. & Mischel, W., "A Hot/Cool-System Analysis of Delay of Gratification: Dynamics of Willpower", Psychological Review, Vol.106, No.1, (January 1999), pp.3-19.
Owens, D., "Epistemic Akrasia", The Monist, Vol.85, No.3, (July 2002), pp.381-397.
Peijnenburg, J., "Akrasia, Dispositions and Degrees", Erkenntnis, Vol.53, No.3, (2000), pp.285-308.
Rorty, A.O., "Political Sources of Emotions: Greed and Anger", Midwest Studies in Philosophy, Vol. 22, (1998), pp. 21-33.
Rorty, A.O., "The Social and Political Sources of Akrasia", Ethics, Vol.107, No.4, (July 1997), pp.644-657.
Santas, G., "Aristotle on Practical Inference, the Explanation of Action, and Akrasia", Phronesis, Vol.14, (1969), pp.162-189.
Santas, G., "Plato's Protagoras and Explanations of Weakness", The Philosophical Review, Vol.75, No.1, (January 1966), pp.3-33.
Searle, J.R., Rationality in Action, MIT Press, (Cambridge), 2001.
Shand, A.F., "Attention and Will: A Study in Involuntary Action", Mind, Vol.4, No.16, (October 1895), pp.450-471.
Valverde, M., Diseases of the Will: Alcohol and the Dilemmas of Freedom, Cambridge University Press, (Cambridge), 1998.
Walker, A.F., "The Problem of Weakness of Will", Noûs, Vol.23, No.5, (December 1989), pp.653-676.
Wallace, R.J., "Three Conceptions of Rational Agency", Ethical Theory and Moral Practice, Vol.2, No.3, (1999), pp.217-242.
Wegner, D.M., "Ironic Processes of Mental Control", Psychological Review, Vol.101, No.1, (1994), pp.44–52.
Wegner, D.M., The Illusion of Conscious Will, Bradford Books, MIT Press, (Cambridge), 2002.
Wegner, D.M. & Wheatley, T., "Apparent Mental Causation: Sources of the Experience of Will", American Psychologist, Vol.54, No.7, (July 1999), pp.480-492.
Williams, B., "Voluntary Acts and Responsible Agents", Oxford Journal of Legal Studies, Vol.10, No.1, (1990), pp.1-10.
Zheng, Y., "Akrasia, Picoeconomics, and a Rational Reconstruction of Judgement Formation in Dynamic Choice", Philosophical Studies, Vol.104, No.3, (June 2001), pp.227-251.

[Minded]

Johan, hur gör man sånt där?

[Zokrates]

Johan, hur gör man sånt där?

Man slår upp sidan http://en.wikipedia.org/wiki/Akrasia på internet, sedan kollar man referenser längst ned.

Adler, J.E., "Akratic Believing?", Philosophical Studies, Vol.110, No.1, (July 2002), pp.1-27.
Arpaly, N., "On Acting Rationally against One’s Best Judgement", Ethics, Vol.110, No.3, (April 2000), pp.488-513.
Arpaly, N. & Schroeder, T., "Praise, Blame and the Whole Self", Philosophical Studies, Vol.93, No.2, (February 1999), pp.161-188.
Audi, R., "Weakness of Will and Practical Judgment", Noûs, Vol.13, No.2, (May 1979), pp.173-196.
Bovens, L., "The Two Faces of Akratics Anonymous", Analysis, Vol.59, No.4, (October 1999), pp.230-236.
Cameron, M.E., "Akrasia, AIDS, and Virtue Ethics", Journal of Nursing Law, Vol.4, No.1, (1997), pp.21-33.
Campbell, P.G., "Diagnosing Agency", Philosophy, Psychiatry, and Psychology, Vol.7, No.2, (June 2000), pp.107-119.
Chan, D.K., "Non-Intentional Actions ", American Philosophical Quarterly, Vol.32, No.2, (April 1995), pp.139-151.
Davidson, D. (Donald Davidson), "How is Weakness of the Will Possible?", reprinted at pp.21-42 in Davidson, D., Essays on Actions and Events, Oxford University Press, (Oxford), 1980. (Essay originally published in 1969.)
Gilead, A., "How is Akrasia Possible After All?", Ratio, Vol.12, No.3, (September 1999), pp.257-270.
Haggard, P., Cartledge, P., Dafydd, M. & Oakley, D.A., "Anomalous Control: When ‘Free-Will’ is not Conscious", Consciousness and Cognition, Vol.13, No.3, (September 2004), pp.646-654.
Haji, I., "Moral Responsibility and the Problem of Induced Pro-Attitudes", Dialogue, Vol.35, No.4, (Fall 1996), pp.703-720.
Hardcastle, V.G., "Life at the Borders: Habits, Addictions and Self-Control", Journal of Experimental and Theoretical Artificial Intelligence, Vol.15, No.2, (2003), pp.243-253.
Hartmann, D., "Neurophysiology and Freedom of the Will", Poiesis & Praxis: International Journal of Technology Assessment and Ethics of Science, Vol.2, No.4, (May 2004), pp.275-284.
Harwood, Sterling, "For an Amoral, Dispositional Account of Weakness of Will," 27 Auslegung 38 (1992), reprinted in Sterling Harwood, ed., Business as Ethical and Business as Usual (Belmont, CA: Wadsworth Publishing Co., 1996), pp. 378-384.
Henry, D., "Aristotle on Pleasure and the Worst Form of Akrasia", Ethical Theory and Moral Practice, Vol.5, No.3, (September 2002), pp.255-270.
Hodgson, D., "Plain Person's Free Will", Journal of Consciousness Studies, Vol.12, No.1, (January 2005), pp.3-19.
Holton, R., "Intention and Weakness of Will", The Journal of Philosophy, Vol.96, No.5, (May 1999), pp.241-262.[1]
Hookway, C., "Epistemic Akrasia and Epistemic Virtue", pp.178-199 in Fairweather, A. & Zagzebski, L. (eds.), Virtue Epistemology: Essays on Epistemic Virtue and Responsibility, Oxford University Press, (Oxford), 2001.
Jiang, X.-Y., "What Kind of Knowledge Does a Weak-Willed Person Have? — A Comparative Study of Aristotle and the Ch’eng-Chu School", Philosophy East & West, Vol.50, No.2, (April 2000), pp.242-253.
Joyce, R., "Early Stoicism and Akrasia", Phronesis: A Journal for Ancient Philosophy, Vol.40, No.3, (1995), pp.315-335.
Martin, M.W., "Alcoholism as Sickness and Wrongdoing", Journal for the Theory of Social Behaviour, Vol.29, No.2, (June 1999), pp.109-131.
Mele, A.R., "Akrasia, Self-Control, and Second-Order Desires", Noûs, Vol.26, No.3, (September 1992), pp.281-302.
Mele, A.R., "Akratic Feelings", Philosophy and Phenomenological Research, Vol.50, No.2, (December 1989), pp.277-288.
Mele, A.R., "Incontinent Believing", Philosophical Quarterly, Vol.36, No.143, (April 1986), pp.212-222.
Mele, A.R., "Is Akratic Action Unfree?", Philosophy and Phenomenological Research, Vol.46, No.4, (June 1986), pp.673-679.
Mele, A.R., "Real Self-Deception", Behavioral and Brain Sciences, Vol.20, No.1, (March 1997), pp.91-102.
Metcalfe, J. & Mischel, W., "A Hot/Cool-System Analysis of Delay of Gratification: Dynamics of Willpower", Psychological Review, Vol.106, No.1, (January 1999), pp.3-19.
Owens, D., "Epistemic Akrasia", The Monist, Vol.85, No.3, (July 2002), pp.381-397.
Peijnenburg, J., "Akrasia, Dispositions and Degrees", Erkenntnis, Vol.53, No.3, (2000), pp.285-308.
Rorty, A.O., "Political Sources of Emotions: Greed and Anger", Midwest Studies in Philosophy, Vol. 22, (1998), pp. 21-33.
Rorty, A.O., "The Social and Political Sources of Akrasia", Ethics, Vol.107, No.4, (July 1997), pp.644-657.
Santas, G., "Aristotle on Practical Inference, the Explanation of Action, and Akrasia", Phronesis, Vol.14, (1969), pp.162-189.
Santas, G., "Plato's Protagoras and Explanations of Weakness", The Philosophical Review, Vol.75, No.1, (January 1966), pp.3-33.
Searle, J.R., Rationality in Action, MIT Press, (Cambridge), 2001.
Shand, A.F., "Attention and Will: A Study in Involuntary Action", Mind, Vol.4, No.16, (October 1895), pp.450-471.
Valverde, M., Diseases of the Will: Alcohol and the Dilemmas of Freedom, Cambridge University Press, (Cambridge), 1998.
Walker, A.F., "The Problem of Weakness of Will", Noûs, Vol.23, No.5, (December 1989), pp.653-676.
Wallace, R.J., "Three Conceptions of Rational Agency", Ethical Theory and Moral Practice, Vol.2, No.3, (1999), pp.217-242.
Wegner, D.M., "Ironic Processes of Mental Control", Psychological Review, Vol.101, No.1, (1994), pp.44–52.
Wegner, D.M., The Illusion of Conscious Will, Bradford Books, MIT Press, (Cambridge), 2002.
Wegner, D.M. & Wheatley, T., "Apparent Mental Causation: Sources of the Experience of Will", American Psychologist, Vol.54, No.7, (July 1999), pp.480-492.
Williams, B., "Voluntary Acts and Responsible Agents", Oxford Journal of Legal Studies, Vol.10, No.1, (1990), pp.1-10.
Zheng, Y., "Akrasia, Picoeconomics, and a Rational Reconstruction of Judgement Formation in Dynamic Choice", Philosophical Studies, Vol.104, No.3, (June 2001), pp.227-251.

Lätt va?

[Natha]

Tack för hjälpen !

Nu har jag och min kompis som jag gör arbetet tillsammans med hittat några böcker, många av dem är böcker av en massa grekiska filosofer som inte har någon innehållsförteckning, inga kapitel eller ens styckeindelning! Vad gör man då? Läser igenom hela boken?
Finns det någon som har något tips?

[Algotezza]

Tack för hjälpen !

Akrasia är när man handlar på ett sätt, fast man vill handla på ett annat sätt, som man också vet är det bästa sättet att handla på. Ett exempel är att man vill vara miljövänlig men ändå låter bli att sopsortera och duschar i 40 min. Eller när man köper en chokladkaka fast man vet att det bara kommer att göra en trött och okoncentrerad under eftermiddagen. Det skulle vara mycket bättre att köpa någonting nyttigt - men ändå gör man inte det.

Det upptäcktes redan av Paulus: "det goda jag vill göra, jag inte men det onda jag inte vill, det gör jag." Anden är villig men köttet svagt.

Med vänlig hälsning

Algotezza