NATO - För säkerhet och fred!
Moderator: Moderatorgruppen
- Avantgardet
- Inlägg: 8884
- Blev medlem: 06 okt 2006 22:33
- Ort: Socialklass III
Ha i åtanke att filosofin fortfarande är en ganska hermetisk syssla, och att många därför inte kunnat greppa skillnaden mellan en retor och en filosof. Du får gärna dela ansvaret att blottlägga retorikerna när de kommer med sina anspråk. Det är lite grand av filosofens samhällsansvar som jag ser det, att styra upp och sätta ramarna för samtalen i den samhälleliga diskursen.
En god vän om mig: "Inte ens hans egen mor tycker om honom!"
Låt oss vara klara på en punkt; det är skillnad mellan åsikt och förhållningssätt. Man behöver inte nå konsensus i åsiktsväg i ett fritt samhälle. Däremot är det viktigt att ett betydande förhållningssätt, attityd om man så vill, uppnår konsensus, t.ex. i förhållande till yttrandefriheten. Det innebär att andra har lika stor rätt att ha fel som man själv anser sig ha rätt att ha rätt. Man måste försvara denna rättighet hos alla. Men det förutsätter inte att man anser alla åsikter vara lika värda. På den punkten behöver man inte nå konsensus.
Terrorister, religiösa fanatiker och folk på yttervänsterkanten har ofta svårt att se skillnaden mellan åsikt och förhållningssätt. Det beror på att de befinner sig i ett fritt fumlande fall gällande det senare. Inte heller är de toleranta angående åsikter.
Terrorister, religiösa fanatiker och folk på yttervänsterkanten har ofta svårt att se skillnaden mellan åsikt och förhållningssätt. Det beror på att de befinner sig i ett fritt fumlande fall gällande det senare. Inte heller är de toleranta angående åsikter.
- LJUSUPPLEVELSE
- Inlägg: 939
- Blev medlem: 20 nov 2008 11:45
- Ort: någon som söker sin själ.
- Avantgardet
- Inlägg: 8884
- Blev medlem: 06 okt 2006 22:33
- Ort: Socialklass III
Chloe skrev:Låt oss vara klara på en punkt; det är skillnad mellan åsikt och förhållningssätt. Man behöver inte nå konsensus i åsiktsväg i ett fritt samhälle. Däremot är det viktigt att ett betydande förhållningssätt, attityd om man så vill, uppnår konsensus, t.ex. i förhållande till yttrandefriheten. Det innebär att andra har lika stor rätt att ha fel som man själv anser sig ha rätt att ha rätt. Man måste försvara denna rättighet hos alla. Men det förutsätter inte att man anser alla åsikter vara lika värda. På den punkten behöver man inte nå konsensus.
Terrorister, religiösa fanatiker och folk på yttervänsterkanten har ofta svårt att se skillnaden mellan åsikt och förhållningssätt. Det beror på att de befinner sig i ett fritt fumlande fall gällande det senare. Inte heller är de toleranta angående åsikter.
Det här är inbegreppet av en fanatiker. Någon som kommer och dikterar villkoren, utan att ge oss några skäl. Du har bara en massa anspråk, men inget att backa upp dem med. Ditt tyckande är inte intressant, utan endast de argument du kan uppamma!
En god vän om mig: "Inte ens hans egen mor tycker om honom!"
- Avantgardet
- Inlägg: 8884
- Blev medlem: 06 okt 2006 22:33
- Ort: Socialklass III
Chloe skrev:Låt oss vara klara på en punkt; det är skillnad mellan åsikt och förhållningssätt. Man behöver inte nå konsensus i åsiktsväg i ett fritt samhälle. Däremot är det viktigt att ett betydande förhållningssätt, attityd om man så vill, uppnår konsensus, t.ex. i förhållande till yttrandefriheten. Det innebär att andra har lika stor rätt att ha fel som man själv anser sig ha rätt att ha rätt. Man måste försvara denna rättighet hos alla. Men det förutsätter inte att man anser alla åsikter vara lika värda. På den punkten behöver man inte nå konsensus.
Terrorister, religiösa fanatiker och folk på yttervänsterkanten har ofta svårt att se skillnaden mellan åsikt och förhållningssätt. Det beror på att de befinner sig i ett fritt fumlande fall gällande det senare. Inte heller är de toleranta angående åsikter.
Men inte de som censurerar på högerkanten?
Bara retoriken i det här inlägget är ju en form av censur, eller iofs vanföreställning. Dock tror jag mer om dig än så. Hämmandet som du normativt föreskriver implicit är ett brott mot yttrandefrihet, om vi tolkar det strängt.
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
Vad tycker du Chloe om att Nato är anknutna till bombningar av den Italienska befolkningen, en del av dem som de säger sig företräda och beskydda?
Rätt eller fel?
Eller konstant krig med konstanta risk och nyttokalkyler? Kanske inte en fråga om rätt eller fel utan bara om bra eller dåligt? Nytta?
Rätt eller fel?
Eller konstant krig med konstanta risk och nyttokalkyler? Kanske inte en fråga om rätt eller fel utan bara om bra eller dåligt? Nytta?
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
Chloe skrev:Bombas den italienska befolkningen? Kan du länka till nyheterna?
Risk och nytta hör till förberedelserna i normala fall. Ingenting märkligt med det.
Här trodde jag i min enfald att svaren du gav faktiskt var svar. Vad trodde du tråden handlade om?
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
Återgå till "Politik och samhälle"
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 324 och 0 gäster