Vad vill du?

[Kreativ]

Vad vill du?
Vet du vad du vill?

Kan du förklara vad det är du vill? Har du den blekaste aning om vad du vill?

[Illusionen]

Vad vill du?
Vet du vad du vill?

Kan du förklara vad det är du vill? Har du den blekaste aning om vad du vill?

"Jag är inte tillräckligt ung för att veta allting."

[Algotezza]

Vad vill du?
Vet du vad du vill?

Kan du förklara vad det är du vill? Har du den blekaste aning om vad du vill?

Leva. Med allt vad det innebär.

[Kreativ]

Leva. Med allt vad det innebär.

Inklusive alla obekvämligheter livet innebär eller kan innebära? Varje upplevelse?

[Algotezza]

Leva. Med allt vad det innebär.

Inklusive alla obekvämligheter livet innebär eller kan innebära? Varje upplevelse?

Javisst. Har upplevt mycket som varit mer än obekvämt men säger som Nietzsche att det jag inte dött av har stärkt mig. Tror livets obehagligheter lärt mig mer än när det varit lugna gatan.

Jag bejakar inte lidandet, mörkret och obehaget - jag är ej masochist - och jag vill helst njuta men jag har accepterat det som skett och försökt lära mig något av det. Om inte annat har det gett det stoff åt skrivande samt mitt bild- och musikskapande.

[Kreativ]

Ville bara försäkra mig om att jag förstått dig rätt. Det låter som du vet vad du vill och att detta sker utan din ansträngning, utan att du sätter eller följer något konstgjort mål. I så fall har jag inget att invända.

[Anne]

Jag vill att vi ska på goda grunder inte behöva vara rädda för varann. Kunna lämna cykeln olåst. Låta tant Kerstin tryggt gå ut på kvällen. Inga rån, våldtäkter, misshandel, mord, mobbning osv. Vad vill du själv, Kreativ?

[Anders]

Jag vill att vi ska på goda grunder inte behöva vara rädda för varann. Kunna lämna cykeln olåst. Låta tant Kerstin tryggt gå ut på kvällen. Inga rån, våldtäkter, misshandel, mord, mobbning osv. Vad vill du själv, Kreativ?

Det låter som en bra vilja.

[Kreativ]

Vad vill du själv, Kreativ?

Jag vill inte. Jag bara bevittnar och upplever och gör utan att göra.
Det finns lägre/yttre aspekter av mig som vill saker, men dessa är biologiska och slumpmässiga (en följd av omständigheter) som kan vara borta eller ändrade när jag väl skrivit ned dem, så de är inte väsentliga.

[Anne]

Du vill inte? Ingenting? Nu blir jag orolig för dig. På riktigt.

[Algotezza]

Vad vill du själv, Kreativ?

Jag vill inte. Jag bara bevittnar och upplever och gör utan att göra.
Det finns lägre/yttre aspekter av mig som vill saker, men dessa är biologiska och slumpmässiga (en följd av omständigheter) som kan vara borta eller ändrade när jag väl skrivit ned dem, så de är inte väsentliga.

Låter som om du läst Castaneda...

[Algotezza]

Jag ÄR hjälpsam. Det är inget jag strävar efter att vara men jag är det. Kan inte låta bli. När-hjälpsam. Mot dem jag möter i min vardag öga mot öga. Inte teoretiskt fjärr-hjälpsam. Som en djinn i Tusen och en natt. Släpper mina egna behov.

[Kreativ]

Du vill inte? Ingenting? Nu blir jag orolig för dig. På riktigt.

Den som vill för mycket missar upplevelsen eller uppskattningen av det den inte vill. Saker händer oavsett om jag vill. Att inte vilja (eller rättare sagt ställa sig opartisk till vilja) är det som kräver ansträngning.

Låter som om du läst Castaneda...

Har faktiskt inte läst Castaneda, men har hört talas om honom. Vad säger han om det här?

Jag ÄR hjälpsam. Det är inget jag strävar efter att vara men jag är det. Kan inte låta bli.

Precis. Vi har energier ("programmeringar") som driver oss och gör åt oss. De borde därmed egentligen inte kallas vilja.

[Algotezza]

Castaneda tar upp detta med göra och icke-göra. Många andra gör ju det också. Finns ju inom buddhismen. Icke-görat som ett aktivt val. Icke-görat som porten till andra dimensioner.

Att acceptera att det sker som man inte vill ska ske men alltså ändå ta emot det öppnar möjligheter man annars inte uppmärksammar. Att släppa den medvetna viljan när man skapar något innebär också det nya möjligheter.

[Kreativ]

Ja, tidlös visdom är samma överallt. Gåtan är varför den förblir så dåligt praktiserad eller vidarebefordrad av samhället som helhet. Varför lämnas det åt enstaka gurus att tala om den och inte vår allmänna grundskola?