är männsikan ond eller god?
Moderator: Moderatorgruppen
-
suchanother
- Avstängd
- Inlägg: 4110
- Blev medlem: 14 feb 2004 23:37
- Ort: Göteborg
Jordgubbar....
Det enda som någonsin kommit nära i att bevisa Guds existens. Hur menar jag?
Jo eftersom jordgubbar är så fasansfullt genomvidriga och hemska så måste de vara Satans avföda och Satan är som vi alla vet motpart till Gud.
Men jag bestämde mig för att det bara var fantasier.
Det enda som någonsin kommit nära i att bevisa Guds existens. Hur menar jag?
Jo eftersom jordgubbar är så fasansfullt genomvidriga och hemska så måste de vara Satans avföda och Satan är som vi alla vet motpart till Gud.
Men jag bestämde mig för att det bara var fantasier.
Quod nihil illi deerat ad regnadum praeter regnum...
Och vad göra vi med alla av motsatt kön, de är ju knappast "gubbar"!
Varför heter det jordgubbe på svenska?
På engelska heter det strawberry, översatt strå-bär.
På tyska heter det, erdbeere, översatt jord-bär.
På svenska heter det, jordgubbe, översatt jord-gubbe.
Jord tycks vara gemensamt, men vi säger gubbar istället för bär.
Att de växer på strån struntar vi också i så vi söker oss österut.
På ryska heter det, sadovaja zemlenika. Vette fan om det går att översätta direkt, men det blir trädgårds-bär-jord.
Men de har ett annat uttryck också, klobnika, som dåligt översatt blir liten klubba.
Därmed börjar vi ana vad det ursprungligen måste ha hetat på svenska,
jordklubba. Klubba är helt enkelt en beskrivning på bärets runda klotform.
Någonstans i historien måste någon ha tyckt att klubbe rimmade på gubbe, och ordet gled över till formen gubbe istället.
Därav kan vi anta att jordgubbe ursprungligen hette jordklubba,
men även detta ord skulle kunna innebära nya associationer till ordet jordklot och då är vi tillbaka där vi började.
:lol: :lol:
Varför heter det jordgubbe på svenska?
På engelska heter det strawberry, översatt strå-bär.
På tyska heter det, erdbeere, översatt jord-bär.
På svenska heter det, jordgubbe, översatt jord-gubbe.
Jord tycks vara gemensamt, men vi säger gubbar istället för bär.
Att de växer på strån struntar vi också i så vi söker oss österut.
På ryska heter det, sadovaja zemlenika. Vette fan om det går att översätta direkt, men det blir trädgårds-bär-jord.
Men de har ett annat uttryck också, klobnika, som dåligt översatt blir liten klubba.
Därmed börjar vi ana vad det ursprungligen måste ha hetat på svenska,
jordklubba. Klubba är helt enkelt en beskrivning på bärets runda klotform.
Någonstans i historien måste någon ha tyckt att klubbe rimmade på gubbe, och ordet gled över till formen gubbe istället.
Därav kan vi anta att jordgubbe ursprungligen hette jordklubba,
men även detta ord skulle kunna innebära nya associationer till ordet jordklot och då är vi tillbaka där vi började.
:lol: :lol:Re: är männsikan ond eller god?
CoDx skrev:visst finns det ondska i världen, det vet alla!
men är människan från början ond? många filosofer, psykologer osv menar det. Men det finns även dem som påstår att vi från början är goda.
Jag anser att människan från början är god. vad tror du?
samma här, jag tror att vi när vi är unga är goda, men senare i livet kanske samhället formar oss onda...
Plentiful Muddy Water + A Long Time + Many Coincidences = Civilization...yeah, right!
Tar man till betraktande att det för närvarande dör ett barn i svält var tredje sekund kan man ju undra hur det är ställt med människans godhet.
Givetvis är det ingen enskild människas strävan att åstadkomma svält och död hos medmänniskorna utan det är konsekvensen av allt det som människan i gemen gör för pengar.
Allt arbete som utförs mot betalning blir kvalitativt undermåligt. Det primära blir inte att utföra så bra arbete som mojligt utan komma åt den begärliga penningen som gör det möjligt att tillfredsställa behoven. Det räcker inte med att vara hungrig för att få föda utan därtill krävs det även pengar.
Det är nog ytterst få individer som reflekterar över vad deras arbetsinsats har för betydelse i det stora sammanhanget (tillståndet i världen).
Jag gör bara mitt jobb, ingenting annat. Mera vittgående analys av den egna arbetsinsatsen är det ytterst få individer som tillåter sig.
Jag gjorde bara vad jag hade blivit tillsagd att göra, jag lydde bara order är bekanta försvar av det egna beteendet som framvisades inte minst under Nürnberg rättegången.
Den rätta stavningen för jordgubbe är mansikka. Något besvärligt att få mansikka till människa. Fast utelämnar man ena av k:rna i sikka så blir den exakta översättningen i det fallet svin. Skulle man dessutom vränga till man genom att byta ut n:et till ett a så skulle ordet som bildas skrivas maasika, vilket betyder ordagrant jordsvin. En, i mitt tycke passande benämni ng på den upprättgående nakna apan som betraktar sig som skapelsens krona, som dessutom tror sig vara civiliserad.
Givetvis är det ingen enskild människas strävan att åstadkomma svält och död hos medmänniskorna utan det är konsekvensen av allt det som människan i gemen gör för pengar.
Allt arbete som utförs mot betalning blir kvalitativt undermåligt. Det primära blir inte att utföra så bra arbete som mojligt utan komma åt den begärliga penningen som gör det möjligt att tillfredsställa behoven. Det räcker inte med att vara hungrig för att få föda utan därtill krävs det även pengar.
Det är nog ytterst få individer som reflekterar över vad deras arbetsinsats har för betydelse i det stora sammanhanget (tillståndet i världen).
Jag gör bara mitt jobb, ingenting annat. Mera vittgående analys av den egna arbetsinsatsen är det ytterst få individer som tillåter sig.
Jag gjorde bara vad jag hade blivit tillsagd att göra, jag lydde bara order är bekanta försvar av det egna beteendet som framvisades inte minst under Nürnberg rättegången.
Den rätta stavningen för jordgubbe är mansikka. Något besvärligt att få mansikka till människa. Fast utelämnar man ena av k:rna i sikka så blir den exakta översättningen i det fallet svin. Skulle man dessutom vränga till man genom att byta ut n:et till ett a så skulle ordet som bildas skrivas maasika, vilket betyder ordagrant jordsvin. En, i mitt tycke passande benämni ng på den upprättgående nakna apan som betraktar sig som skapelsens krona, som dessutom tror sig vara civiliserad.
Såvitt jag förstår så föds en individ till världen sinnet tomt på föreställningar det enda medhavda är vissa basala behov som måste tillfredsställas.
Vad sen den nytillkomna individen kommer att formas till avgörs av dom förebilder som denne har under sin uppväxt.
Till synes kan en människa bete sig klanderfritt men ändå i sin dagliga gärning åstadkomma någonting som i sin förlängning blir till någonting ont. Det är vådan att slaviskt följa ett givet reglemente.
En polack som Stalins hejdukar nackade sa någonting följande: "Du ska inte vara rädd för dina vänner, ty det värsta dom kan göra dig är att förråda dig. Inte heller ska du vara rädd för dina fiender, ty det värsta dom kan göra dig är att döda dig. Men räds den likgiltige, ty det är med dennes tysta samtycke som mord och förräderi kan fortgå."
Är det inte märkligt att näör dom goda vinner över dom onda i krigiska sammanhang så tycks det mig som om dom goda gör det med samma metoder som dom onda, fast lite värre!
Vad sen den nytillkomna individen kommer att formas till avgörs av dom förebilder som denne har under sin uppväxt.
Till synes kan en människa bete sig klanderfritt men ändå i sin dagliga gärning åstadkomma någonting som i sin förlängning blir till någonting ont. Det är vådan att slaviskt följa ett givet reglemente.
En polack som Stalins hejdukar nackade sa någonting följande: "Du ska inte vara rädd för dina vänner, ty det värsta dom kan göra dig är att förråda dig. Inte heller ska du vara rädd för dina fiender, ty det värsta dom kan göra dig är att döda dig. Men räds den likgiltige, ty det är med dennes tysta samtycke som mord och förräderi kan fortgå."
Är det inte märkligt att näör dom goda vinner över dom onda i krigiska sammanhang så tycks det mig som om dom goda gör det med samma metoder som dom onda, fast lite värre!
-
Justin Case
- Inlägg: 3552
- Blev medlem: 31 mar 2007 17:46
Människan är i grunden god, om man gör undantag för några enstaka individer. De flesta av oss är mer angelägna att göra vad vi själva tjänar på än vad vi är angelägna att göra vad andra förlorar på, allt annat lika. Många glömmer att godhet gentemot en själv också är godhet.
Denna människans nästan ständiga prioritering, att göra vad hon själv tjänar på framför allt annat, har lett till allt bättre livsbetingelser för mänskligheten, även om dessa livsbetingelser inte alltid tydligt växlas in mot vad som verkligen betyder något: lycka. Men om mänskligheten (och de allt högre livsformer hon kommer att utvecklas till / utveckla) får fortsätta utvecklas i evighet, kommer hon förr eller senare att bli så fulländad att hon inte har tid med något annat än att i ständigt ökande grad fylla universum med sin allt lyckligare materia och energi. Ren egoism kommer att tränga ut ondskan slutgiltigt. När ett sådant tillstånd är uppnått, kommer det inte att finnas någon vilja att gå tillbaka. Närhelst ett sådant tillstånd inte är uppnått, däremot, kommer det förr eller senare att uppstå en utveckling som leder till ett sådant tillstånd. På oändligt lång sikt är därför uteslutande, ständig och evig lycka det oundvikliga resultatet. Såvida inte utplåning sätter punkt för det, det vill säga. Men då slipper det finnas något lidande. Alltså är det lyckan som kommer att dominera på sikt, statistiskt sett. Existensen av en livsform som statistiskt sett på sikt leder till mer lycka än lidande måste kallas i grunden god. Alltså är människan i grunden god.
Denna människans nästan ständiga prioritering, att göra vad hon själv tjänar på framför allt annat, har lett till allt bättre livsbetingelser för mänskligheten, även om dessa livsbetingelser inte alltid tydligt växlas in mot vad som verkligen betyder något: lycka. Men om mänskligheten (och de allt högre livsformer hon kommer att utvecklas till / utveckla) får fortsätta utvecklas i evighet, kommer hon förr eller senare att bli så fulländad att hon inte har tid med något annat än att i ständigt ökande grad fylla universum med sin allt lyckligare materia och energi. Ren egoism kommer att tränga ut ondskan slutgiltigt. När ett sådant tillstånd är uppnått, kommer det inte att finnas någon vilja att gå tillbaka. Närhelst ett sådant tillstånd inte är uppnått, däremot, kommer det förr eller senare att uppstå en utveckling som leder till ett sådant tillstånd. På oändligt lång sikt är därför uteslutande, ständig och evig lycka det oundvikliga resultatet. Såvida inte utplåning sätter punkt för det, det vill säga. Men då slipper det finnas något lidande. Alltså är det lyckan som kommer att dominera på sikt, statistiskt sett. Existensen av en livsform som statistiskt sett på sikt leder till mer lycka än lidande måste kallas i grunden god. Alltså är människan i grunden god.
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 26 och 0 gäster